阿里斯托芬是古希腊最为杰出的喜剧诗人之一,也是当时唯一一位有完整剧本传世的喜剧作家。他的喜剧除了具有极高的文学价值之外,还涉及当时许多严肃、重大的社会问题,因而对社会思想史的研究也具有极其重要的参考价值。本文选取了阿里斯托芬喜剧中三个最具代表性的主题加以考察,分别是伯罗奔尼撒战争、城邦政治制度以及社会思想变革。第一章追溯了阿里斯托芬关于伯罗奔尼撒战争起源的问题,指出喜剧诗人视伯里克利为战争的发动者,而以克里昂为代表的主战派坚持战争的目的是为了控制民众,战争的持续对社会造成的影响,随后展示了喜剧中如何提出和平诉求,最后分析了喜剧诗人对于战争与正义的看法。第二章考察了喜剧中所呈现的民众与民众领袖之间的关系,辨析民众领袖形成与出现的原因,以及他们在民主政治运作中所起到的作用和影响,以喜剧中的克里昂为个案进行分析,并探讨中间阶层在民主制度中发挥的影响；随后转向民众与贵族政治精英之间的关系,并以阿尔基比阿德斯为个案进行研究,民众领袖和贵族政治精英之间的竞争；在此基础之上,考察雅典两次寡头政变与城邦政治制度的自我调适,最后分析了喜剧形式的变化与城邦和个人对公共舆论的掌控,及其对喜剧自身发展所造成的影响。第三章探讨了喜剧中呈现的智者运动带来的新思想冲击,雅典从神话思维向理性思维的过渡,以及伯罗奔尼撒战争时期雅典传统价值体系的危机,并探讨种种公共声音的竞争；随后转向喜剧诗人批判以“不义的逻各斯”为代表的“新思想”,并指出悲剧诗人和喜剧诗人的职责；最后分析了城邦的教育与阿里斯托芬的理想城邦。通过上述三章的论述,本文将喜剧置于具体的历史语境当中,考察了阿里斯托芬对伯罗奔尼撒战争、城邦政治制度以及社会思想变革等问题提出的忠告和建议,笔者在此基础上进一步指出,喜剧诗人所追寻的最终目标——正义。