【摘 要】
:
自古以来,中国就盛行游学之风,读万卷书,行万里路。改革开放后,研学旅行作为一项富有教育意义的旅游活动,得到较大发展。后随着研学旅行政策体系的初步形成,研学旅行日益成为促进中小学生素质教育改革的重要抓手。作为研学旅行的组织者、引导者,研学旅行指导师在研学旅行项目推进中具有关键作用,决定着研学旅行的质量和效率。但目前,由于多数研学旅行指导师从业时间短,加之专业背景多为转型或跨界,导致其专业认知程度参差
论文部分内容阅读
自古以来,中国就盛行游学之风,读万卷书,行万里路。改革开放后,研学旅行作为一项富有教育意义的旅游活动,得到较大发展。后随着研学旅行政策体系的初步形成,研学旅行日益成为促进中小学生素质教育改革的重要抓手。作为研学旅行的组织者、引导者,研学旅行指导师在研学旅行项目推进中具有关键作用,决定着研学旅行的质量和效率。但目前,由于多数研学旅行指导师从业时间短,加之专业背景多为转型或跨界,导致其专业认知程度参差不齐、教育指导效果不佳,严重影响了研学旅行教育目标的实现。研学旅行指导师培训作为促进其专业发展的有效途径,是提升研学旅行指导师专业理念、专业知识与专业技能的重要方式。在此背景下,论文从培训需求分析理论出发,基于研学旅行指导师职业能力的实际表现与理想状态间的差距,探讨契合研学旅行指导师工作实际的培训内容。首先,在梳理相关文献的基础上提出研学旅行指导师培训需求分析模式。其次,对研学旅行政策和地方标准进行文本分析,提取研学旅行指导师应具备的专业素养,构建其职业能力检核标准。接着,依据检核标准以问卷的形式收集研学旅行指导师的实际能力水平信息并对其进行差距分析,包括:(1)识别研学旅行指导师实际情况与理想状况间的差距,初步确定培训重点;(2)对比研学旅行指导师实际能力与政策标准对相关能力的重视程度间的差距,确定优先培训内容;(3)分析研学旅行指导师在性别、学历、工龄上的差异性,区分不同群体间的培训层次。结果显示:研学旅行指导师在研学旅行课程设计、研学旅行组织与实施、研学旅行安全管理、研学旅行教学管理等方面的能力存在不足,培训应予以重视;研学旅行指导师的职业能力在学历与工龄上有着显著差异,培训前要重点关注学习者背景信息,及时调整培训内容,使其具有针对性。最后,论文根据需求分析结果,依托学习者为中心理念、马扎诺教育目标分类、任务驱动式设计等培训理论,生成初级、中级、高级三个级别的研学旅行指导师培训内容,以期为我国各地开展研学旅行指导师培训活动提供一定的启示。
其他文献
蒙元作为第一个由少数民族所建立的大一统王朝,其对于“孝”的鼓励与发扬不逊于其他汉族王朝,元代统治者通过以身作则、创立制度、订立法律等方式激扬孝道,整个元代也涌现了数量众多的孝义之士。而《元史·孝友传》便是对于元代孝子的大量专门记载,本文以其为主要研究对象,从文献学的角度入手结合元代的历史背景对其进行考察。关于《元史·孝友传》(以下统称《孝友传》)的编写,自北齐魏收于《魏书》中首置《孝感传》以来,孝
盛京围场下有十一处应内务府之差的小围场,专供驻于王多罗树(村)的打牲丁等采捕,统称王多罗树围场,其范围大致分布在赫尔苏、归勒合和孤山河卡伦附近。《黑图档》中满文文书提供了大量清代王多罗树牲丁进送贡物明细的史料以及与王多罗树牲丁捕牲相关的案例,这些史料弥补了《清会典》等汉文史料中关于王多罗树围场和牲丁捕牲活动记录的不足。本文主要通过对康雍两朝王多罗树牲丁春、冬二季进献干鹿肉、鹿只、野猪等类贡物数量及
庄头为清代东北地区农业生产组织形式粮庄(满文:tokso)的基层负责人,负责组织粮食生产、灾情呈报与按时报粮等工作。康熙朝为盛京粮庄发展趋于成熟的主要时期。康熙朝满文《黑图档》中,各部衙间往来公文记录了盛京粮庄此时期的发展过程,通过对康熙五十五年发现盛京庄头欠粮、康熙五十五年至乾隆元年追赔欠粮等多封文书进行解读,可管窥内务府管理盛京粮庄时,维护自身利益的内在逻辑与出发点,亦可掠视庄丁群体在康熙、雍
艾儒略(1582—1649),字思及,意大利籍耶稣会传教士。1610年进入中国澳门,在当地耶稣会教学。1613年进入中国内地,传教活动主要在河南、南京、扬州、北京、杭州、福建等地。1649年因病去世,葬于福州天主教徒公墓。艾儒略学识渊博,在华期间著述众多书籍,涉及天文、历法、数学等多个方面,有“西来孔子”的美誉。《西学凡》是艾儒略诸多中文著述中比较有特点的一本,1623年初刻于杭州,书中介绍了欧洲
渤海国是唐时期东北边疆的地方民族政权之一,因受地缘政治的影响与唐的关系和交往频率也是周边政权中最密切之一,伴随着交往程度的不断加深,渤海国王积极学习与引进唐朝的制度与文化,国力渐兴,素有“海东盛国”之称;其治下五都中发展最为繁盛的当属先后两次为都的上京龙泉府,尤以其模仿长安规整的都城形制最为出名,有“小长安”之美誉,在渤海国都城中具有重要的历史地位;日本一直以来就向中华学习,隋唐时期多次派遣使团访
随着研究生规模的持续增长,旅游管理学术型硕士的毕业生数量也逐年增多。从实际情况看,每年只有少数学术型研究生有机会继续读博士学位,大部分旅游管理学术硕士离开校园后需要进入工作岗位。《2019年中国大学生就业报告》统计数据显示,在所有学科中,旅游专业毕业生的工作与专业对口度为51%,在所有学科专业中排名最低。大多数旅游管理学术硕士择业时选择放弃从事旅游业,转投其它行业,同时旅游管理学术型研究生参与校外
《词林典故》八卷,清鄂尔泰、张廷玉等奉敕编撰。乾隆九年(1744)十月,翰林院重建完成,乾隆亲临翰林院,赐宴赋诗,命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等编撰此书,乾隆十二年完书,乾隆十三年于武英殿刊行,后收入《四库全书》。《词林典故》按门类记述翰林院历史沿革,考历代之源流,是研究翰林院沿革变迁不可或缺的重要文献。目前学术界对《词林典故》的专门研究较少,为深入认识全书的价值,本文对该书进行文献学方面的探讨,为学
近代中国在西方文明的冲击中走向世界:地理意义上的流动,带来由外向内的目光调整和强弱落差的心态改换,塑造关于“他者”与“自我”的想象。本文以五四作家郁达夫在日本、国内、南洋三个时空的旅行与旅行书写为中心,以文化遭遇为视点,通过异域形象与自我认同展开以流动视野下的旅行文化研究。本文分为三章。第一章考察郁达夫留日时期的文化观察与日本想象。以往对郁达夫日本观与日本想象课题的研究多围绕他归国后的日本论述展开
随着我国进入大众休闲时代,旅游者的关注点开始转变为注重个体体验和更高精神文化层面的追求,文化创意产业园作为文化产业的重要载体和主要形式,发展迅速。目前,文化创意产业园的建设已成为城市发展的战略重点之一。然而由于我国文化创意园发展时间较短,全国各地各类文化创意产业园区的质量参差不齐,存在着同质化现象明显、缺乏高端专业人才、管理不完善等一系列问题。同时,学术界对其研究也十分匮乏,尤其是从游客视角进行的
劳动观是一切关于劳动的观念和看法的总和。科学的劳动观能够阐释劳动范畴,解读劳动形态,揭示劳动发展演变的规律,对经济社会的发展和人类文明的更迭发挥着重要作用,帮助人们树立正确的劳动观念。而人类社会的历史发展进程中,始终离不开创造性劳动的身影。劳动实践始终在继续,重复性劳动、简单劳动所带来的是量的积累,虽然会维持社会的稳定和人类的生存,但创造性劳动带来的则是一次又一次质的飞跃。创造性劳动作为劳动的组成