在众多后马克思主义理论家中,拉克劳与墨菲无疑是后马克思主义中最有影响力和最具标志性的代表人物。一方面,他们通过解构经典马克思主义中的核心概念和主要问题——阶级概念,颠覆了总体化的宏大叙事,并且接合多种针对马克思主义的解构话语,进一步将解构批判发挥到极致；另一方面,他们在置弃批判的同时策略性地保留马克思主义内部的一些问题,并通过后现代主义理论的改造和转换,试图建构一种由多元性认同和激进民主政治代替总体化和本质主义权威的新的多元政治批判模式。拉克劳与墨菲的思想本身较为复杂,他们既运用多种后现代主义后结构主义的思辨方法,又保有对马克思式的自由、民主、群众性策略,个体解放的持守。本文并非是对拉克劳、墨菲思想体系的全面讨论,而是尝试对其思想的核心问题之一即霸权问题(又译为领导权)进行深入研究,揭示出此概念范畴的发生背景和独特个性,并深入研究拉克劳、墨菲及后马克思主义思想提供一种可能的想象方式。论文基于拉克劳、墨菲的重要理论文本,在深入其理论原貌的前提下,先概述二人的学术生平与主要理论观点,建立相应的理论关联坐标。然后通过考察拉克劳、墨菲对“霸权”概念的解读,提炼出二人对此问题的基本认识与建构意义。进而深入到“霸权”这一独特的意识形态问题文本中,并对此概念进行厘清和系统分析,揭示拉克劳、墨菲霸权理论的批判继承和发展关系。最后论述拉克劳、墨菲在兼容了解构与建构,结合了认同政治与差异政治后,力图重新进行霸权实践与激进民主政治的积极尝试,以及新的公共环境下拉克劳、墨菲霸权概念的想象途径。