本文致力于研究莎士比亚作品《哈姆雷特》被改编为中国电影作品《喜马拉雅王子》过程中的符际翻译现象。本文试图以安德烈·勒菲弗尔的改写理论为依据,通过分析《哈姆雷特》书面文本中的语言符号在翻译为《喜马拉雅王子》中的电影符号的过程中所发生的改写,探讨其背后的影响因素和改写所产生的效果。与本文相关的前期研究主要集中在如下两方面:对《哈姆雷特》译本的翻译批评及翻译策略研究,以及从文学、电影学角度对《喜马拉雅王子》的个案研究。现有的研究中缺乏将《喜马拉雅王子》作为译文文本和符际翻译案例的相关研究。本文主要探讨《喜马拉雅王子》在符际翻译过程中发生了哪些改写、为什么会发生这些改写、以及这些改写产生了什么效果等三个问题。为回答研究问题,本文采用对比分析的方法,得出如下发现和结果。其一,原本《哈姆雷特》中的语言符号在被翻译为《喜马拉雅王子》中的电影符号的过程中,发生了主题和文化的改写。原文“复仇”的主题被改写为“爱”的主题,女性角色的地位得到了提升。原文的宗教文化被改写,并植入了中国藏族地域文化。其二,主题和文化的改写体现了赞助人、诗学、多种意识形态及媒介在改写过程中的操纵。其三,《喜马拉雅王子》的改写是对《哈姆雷特》的全新诠释,传播了主流价值观,展现了中国藏族地域文化的特色。通过研究,本文得出如下结论:首先,改写理论对符际翻译中的变异及其原因具有很强的解释力。其次,在改编作品中植入本土文化有利于作品的本地化传播。文化改写产生的陌生化效果,能促进文化的对外传播。但是,这种改写也在一定程度上遮蔽了原作的文化。因此,如何在文化改写和尊重原著这两者之间进行取舍,是翻译改写和文化传播研究所需权衡的重点。本研究的创新性体现在:从理论上来讲,本文尝试用勒菲弗尔的改写理论来分析符际翻译中的改写。研究结果表明,改写的影响要素与操纵书面文本的语言符号间改写的影响因素不完全相同。除赞助人、诗学和意识形态外,还受到电影媒介的影响。这在一定程度上丰富和拓展了改写理论和符际翻译理论。其次,以电影作品作为翻译研究对象,进一步推进了《哈姆雷特》的翻译研究范围。从实践上来说,本文的研究结论对影视翻译具有一定的借鉴意义。本研究仍存在一定的局限性,首先,本文所得出的结论只限于对《哈姆雷特》的研究,不一定适合莎士比亚其他的改编作品。其次,对于文化效果的分析,也仅限于在藏族文化语境下的讨论,不一定适用于其他地域文化的讨论。