《左传》是一部十分重要的历史书。它详细叙述了诸多春秋时代发生在中原地区以及周围地域的历史事件。除了发生在这个时段的诸侯国之间的冲突和战争,外交仪式,以及诸侯国之内的政治较量以外,它也叙述和这些历史事件有关的对话和叙事,回忆当年历史人物对于发生在眼下的历史事件的看法,记载了他们对于国家统治理论和有关主题的想法和讲论。从西汉期的刘歆把《左传》立为《春秋》经的传记以来,《左传》受到了历代学者的关注,成为中国学界两千年来的研究对象。《左传》有不少地方记载和鬼神有关的历史事件或者涉及到鬼神信念的故事。这些记载一直受到历代学者的关注。一般来说,古代学者对于《左传》中的鬼神记载表示否认态度,认为这些记载属于《左传》中缺少历史性的内容,表明《左传》作者有嗜好迷信的思想趋势。然而,自从二十世纪中叶,学者对《左传》的鬼神记载的态度逐渐开始发生变化；学者开始把《左传》看成为代表思想历史的文本。从那个时候开始,学者试图从《左传》的内容推论作者对于政治理论和宇宙论等话题的观念,也开始使用《左传》鬼神的记载作为研究材料来讲述中国先秦时期的思想史。尤其是最近三十年以来,学者关注《左传》中的鬼神记载,尝试从这些记载讲述《左传》作者对于鬼神,祖先祭祀,宇宙论和政治论这些主题的认识。本文在前人的基础上继续探讨《左传》思想内容,以《左传》叙述的关于鬼神(或者涉及到鬼神)的讨论和叙事为研究对象。《左传》叙事提到鬼神有一百多处,且“鬼神、鬼神祭祀及鬼神知识在治理国家事业上应当扮演什么样的角色?”的问题受到叙事的持续关注。可见,鬼神和鬼神知识是《左传》思想内容的重要部分。因此,本文试图通过细读文本,采用前人对于《左传》文字和语言的注解,以及前人对于春秋时期历史的研究,分析《左传》涉及到鬼神的片段、叙事和对话,描述《左传》在不同地方表达的鬼神、鬼神祭祀和鬼神知识的概念,总结《左传》在不同地方怎么理解鬼神在治理国家事业上的作用和影响,并且探索《左传》怎么理解鬼神对于个人的意义。第二章节,通过例子总结《左传》对于鬼神的讨论属于《左传》对于国家治理的理论,讲述《左传》描述的君主对于鬼神的义务,鬼神和信用之间所存在的关系,鬼神仪式作为政权的符号,以及鬼神知识作为辩论术的成分。第三章节讨论《左传》通过鬼神祭祀在周朝礼仪制度的位置以及鬼神祭祀在历史环境的意义。第四章节指出《左传》中关于鬼神保佑的叙事,总结鬼神在叙事中的出现和关于鬼神影响的讨论是《左传》对于鬼神保护能力的探讨,也顺便描述当年宫廷的生活和历史人物的性格特点,分析历史事件发生的原因。结论关注《左传》中鬼神和鬼神知识的复杂性,并且暗示为了理解《左传》对于鬼神和鬼神祭祀的描述,需要根据它成书时代以及那些构成《左传》内容的历史资料的来源来进行分析。