鲁迅,是中国现代文学史中国民性批判主题的集大成者。鲁迅站在了中西方文化的双向反思下,将国民性主题的核心立足于“立人”,而“立人”的途径是国民性的批判。鲁迅清楚地认识到,民族危机在于文化危机,而文化危机则来自于“人心”危机,“人心”危机就是指中国民族精神上的危机。在鲁迅小说的国民性主题创作中,作家多以农村的乡镇生活为蓝本,刻画出古老的中华民族儿女的奴性以及卑怯精神世界,并对“吃人”的封建制度进行了深刻犀利的抨击。鲁迅的国民性批判主题,达到了后人难以比肩的高度和厚度。在五四落潮后,从英国归国的老舍,受惠于鲁迅的国民性思想的影响,通过小说创作从文化的角度自觉的对国民性格的弱点进行揭露。相较而言,鲁迅小说的国民性主题的建构是以战士的姿态,以立人为核心,深刻的批判了几千年的封建制度,鞭挞了国民思想深处的劣根性,以达到引起疗救的注意。老舍的国民性批判是从文化角度去透视国民劣根性的病源,同时又流露出了对传统文化认同赞许的一面,具有一定的不彻底性。本文主要从鲁迅与老舍的创作理念、思想内容、艺术表现方面比较分析,寻找相似之处与相互区别的地方。着重探究两者国民思想的异同之处,并对在当下市场经济体制下的精英知识分子边缘化以及大众信仰缺失做出深刻反思,以呼吁当下的知识分子勇于承担起社会责任,对国民精神重新建构具有积极的意义。本文对鲁迅与老舍小说的国民性主题进行了比较,总共分为五章。第一章主要对“国民性”这一概念进行理论性的具体阐释,并论述了国民性思想在文学上的表达。第二章主要比较了鲁迅与老舍关于国民性主题的理论主张,国民的现代意识的培养和建构,这是老舍与鲁迅的相通之处。不同之处在于,鲁迅主要是从“立人”思想的核心主题出发,从经济、政治、社会革命的大结构中去洞察、鞭挞国民在思想上劣根性,从而引起疗救的注意。老舍从人道主义思想角度出发,在文化层面上,以国家民族为出发点,以平民化和世俗化的眼光去批判传统文化的负面因素,同时批判过程中也对传统文化流露出了留恋和赞许之情。第三章主要比较了鲁迅和老舍对国民性主题创作的思想内容,具体比较了二者在人物形象、人物性格和心理特征方面国民性主题创作的异同之处。第四章主要比较了鲁迅和老舍对国民性主题创作的艺术手法,主要是从小说的视角、结构、语言、风格四个方面进行了比较。第五章主要阐释了国民性主题彰显的意义。探讨了国民性主题的研究价值以及对鲁迅和老舍小说的国民性改造主题在现代文学中两者互为矛盾、相互补充的意义。