新时期中国,随着“文革”的结束,西方“现代派”重新回到公众的视野,并逐渐影响中国文坛的发展面貌。在以往的研究中,西方“现代派”往往被视为一个客观的概念,并以这个概念为标准,将之与中国作家的“现代派”创作进行对比。在这种研究框架之下,西方“现代派”与中国“现代派”之间已暗含等级差距,即前者是正宗的,而后者是拙劣的模仿物。但回到历史现场,西方“现代派”在新时期中国的语境中,实则是一个建构的概念。无论是作品的译介选择,还是相关评述尺度及策略,都离不开译介者、研究者们的主观意识。西方“现代派”在进入中国时,就不再是西方世界中的“Modernism”,而是一个新的概念。而反过来,这样一个建构的新概念,也将影响中国本土作家的创作及对中国本土创作的评价。由此,在80年代的中国文坛,便逐渐形成了具有中国特色的现代派文学。基于这样一种研究思路,本论文致力于采用“历史化”的研究方法,回到新时期西方“现代派”文学的接受现场,历史化地梳理西方“现代派”的接受过程,并在此基础上借助具体作品讨论新时期中国特色的“现代派”文学的基本特征。具体而言,笔者将重新翻阅、分析、比较新时期的外国文学刊物、外国文学选集、西方现代派研究资料等,从而指出在什么背景下、以何种方式西方“现代派”在中国重获了合法性。同时,笔者也将重返新时期的“现代派”论争现场,从几场看似纷杂的论争中梳理论争双方的异同,并进一步论述在新时期中国为西方“现代派”树立合法性的根本目的。最后,笔者将以中国作家的创作为例,展示被建构的西方“现代派”概念如何影响中国文坛自身的发展。经由上述分析,笔者试图指明新时期中国兴起的“现代派”是不同于西方“Modernism”的具有中国特色的现代派文学。但其目的并非将两者进行比较,从而分出一个高低优劣;相反,笔者恰恰是希冀借此打破“中国/西方”的简单化的二元对立思考模式,站在新时期中国的语境中重新理解这段历史,还原新时期中国“现代派”的更真实丰富的历史面目。