品达是古希腊最伟大的抒情诗人，他流传至今的凯歌，既极富诗歌技巧，又突出地展现了古希腊贵族的伦理和政制思考。鉴于国内学界对他的研究几乎处于空白，本篇论文不得不首先对品达和他的凯歌进行基本的介绍和梳理。　　 在此基础之上，论文详细分析他的最后一首凯歌--第八首皮托凯歌，考察诗人与城邦之间的关系。凯歌共分五节，恰好对应了这个问题的五个层次：在开题部分，品达勾勒了以安宁女神为核心的城邦神义论，但他并非构造，而是继承了赫西俄德和荷马的传统城邦礼法(尤其是赫西俄德)；第一转题从理想城邦下降到现实中的埃及纳城邦，但品达隐去了埃吉纳城邦之名，并以过去时的时态描述城邦过去的荣耀，揭示出城邦的现实困境；凯歌的中心部分是安菲阿拉俄斯的神话，诗人借助安菲阿拉俄斯，领悟到城邦、贵族和诗人之间的深刻关联，尤其关系到诗人的教育问题；第二转题则以比衬的方式展现了诗人在城邦中的政治位置--诗人与政治秩序之间的关系；在结题部分，诗人回到现实政治，传达教化，肯定神义生活的秩序.并力图洞悉人类政治生活的限度。　　 这首凯歌的创作背景恰逢雅典民主政制繁盛而贵族政制沦亡的历史时刻，品达在这个思想关节点上，以诗人和城邦关系为要，典型地传达出希腊贵族政制的意蕴。这对我们理解希腊文明和政治思想都至关重要。