作为黑土地的歌者，迟子建始终以自己特有的方式独立行走于文学创作的路上。在多年的小说创作中，她从未中断对平凡人生的谱写，活跃在她笔下的人物大都是普通的百姓，他们的生活没有波澜壮阔，有的只是平淡中的温暖和辛酸。这位自然孕育的文学精灵，对人性的关注是持之以恒的。本文试图从人性书写的角度出发，在对迟子建的主要小说进行分析的基础上，更全面地理解她的人性观。论文分为以下三个部分：第一部分，从城与乡两个方面来分析迟子建书写人性的背景。象征现代文明的城市为人们提供了便捷、高质量的生活，同时也避免不了对人性的侵蚀，迟子建对远离自然的城市是有所迟疑的，她努力躲避险恶寻找着美好，在人性复杂的城市边缘，她更多地从那些为了生存而卑微地生活着的小人物身上发掘着城市里人性的希望之所在；对于自然和故乡，因为由衷的热爱迟子建有着谱写不尽的赞歌，童年时期和大自然的相依相伴，使她笔下的文学世界富有了灵性与活力，充盈回忆的故乡生活，更为她书写人性的笔端注入了更多的美好，并且这份美好是离不开大自然的滋养的。第二部分，通过再现迟子建小说中人性的善与恶来阐明她是如何对其进行驾驭的。在溢满温情的人间中，迟子建通过刻画患难夫妻的相濡以沫、乡邻之间的友爱互助以及子女给困境中的父母带来的温暖和安慰，进而展现了徜徉于亲情乡情的人性，因为善良而愈发的美好；与对美好人性的温情诉说不同，迟子建的小说也在不断地撩开现实的阴暗面，在阳光忽略的角落里，通过恶人的卑鄙和自私自利等行为，迟子建毫不忌惮地将人性中的种种丑陋、可恶、可悲呈现出来；老百姓不是大恶或大善的人，因此迟子建虽然否定他们为人中恶的一面，但还是以一颗宽容善良的心去发掘他们人性中更多潜在的善，并进一步通过善对恶的拯救使他们迷途知返，最终将善与美留在人间。第三部分，完善迟子建对人性书写的态度，即对理想人性的坚守。儿童眼中的世界更多的是纯净与美好，在折射成人世界里人性复杂多变的同时，也足以震撼人的心灵；儿童的苦难多来自成人，迟子建怀着一颗怜悯的心去思考造成儿童的诸多苦难的原因，同时对美好人性的复归抱有很大的希望；处于话语边缘的动物也被赋予了人性的魅力，迟子建借它们的眼睛反观人类世界，将人性的善恶美丑尽收眼底，也通过这些美好的自然生命寄托了她理想的人性。