岭南地区是近代西方天主教和基督新教传入中国的首站,也是其传教事业发展的重点地区,为教堂建筑的发展提供了广阔的土壤。对于教堂神圣空间的营造,不同的教会有着不同的理解,其建筑手法和空间效果也截然不同。面对中国传统建筑文化,有的教会坚持以我为主,把西式的建筑风格直接移植到中国,也有教会主张把建筑艺术中国化,营造中西合璧的神圣空间。本文将通过对岭南现存的老教堂的案例,从教堂的布局、建筑风格、宗教符号、装饰构件和内部空间的研究入手,阐释神圣空间背后的教会意志及宗教精神的表达方式,继而探讨以宗教仪式和团契聚会为核心的神圣空间如何影响信众的内心空间,信众又如何进行反馈。结合基督教新教在岭南地区逐渐世俗化的传教方式以及对于社会慈善、教育和医疗事业的投入,本文将更进一步研究单一的教堂神圣空间向多样化的世俗性功能空间的迁移和转变,深入地剖析神圣空间概念的本质,并由此推导出此概念在内心层面和社会人文意义上的广义解读。