连文凤,宋末元初遗民诗人,字百正（一作伯正）,号应山。三山（今福建福州）人,生卒年不详,南宋咸淳年间为太学生,曾为官。关于其作品留存情况,有《百正丙子稿》,已佚。今本乃四库馆臣自《永乐大典》中辑出,编为三卷。《全宋诗》中存连文凤诗三卷,与1985年中华书局出版《百正集》三卷对照,统计有诗歌共171首。本文以连文凤及其诗歌为研究对象,将其置于宋末元初的时代背景之中,梳理其生平经历,详细论述其诗论主张,客观评价连文凤诗歌创作的成就及局限性,以期对连文凤本人及其诗歌创作有一个较为明确清晰的认知。本文主要由绪论、正文以及结语等部分组成。绪论部分主要是对连文凤相关研究成果的概述。正文部分首先在前人研究的基础上,重点对连文凤的生平信息及交游文人进行了细致的考证,并由点及面,探求连文凤与宋末遗民诗人群体之间的联系。其次,连文凤的诗歌创作内容丰富,主要概括为“隐逸与入仕的矛盾”“抒发黍离之悲与思乡之愁”“酬唱怀友与感怀人生”“褒颂节义之士”等主题;其诗歌创作长于近体,诗歌风格流而不丽,清真有味,有着重炼字锻句,多秀联佳句的特征。通过对连文凤诗歌创作的深入分析,归纳出其“复古”“复雅”“意在笔先”“诗禅之论”等诗论主张。最后,本文对连文凤诗歌创作的成就及局限做出了相对客观的评价,认为其成就在于其诗歌创作对推动由宋至元诗歌的发展有一定积极影响,是宋末元初诗歌风格转变的杰出代表之一,并且指出了其诗歌中所存在的一些局限性。