石山子文化得名于石山子遗址，是一支分布于淮河中游地区的新石器时代考古学文化。由于淮河流域的考古发掘工作起步相对较晚，同时淮河流域位于多种文化的交汇之处，文化面貌复杂，因此在一定程度上给石山子文化的相关研究增加了难度。本文通过对石山子文化的各个典型遗址分析、分期与年代、类型与源流、与周边地区同期考古学文化的关系及石山子文化时期的社会经济与精神生活等五个方面的梳理与分析。希望在整体上对石山子文化的研究起到促进作用，同时进一步理清淮河流域新石器时代的文化发展序列。
　　首先，梳理石山子文化中已经公布发掘简报(报告)的安徽地区、河南地区的相关遗址材料，对石山子文化各个遗址的大体情况有整体的把握。对学界目前争论较多的双墩文化、侯家寨文化的的归属问题进行辨析，进一步明确石山子文化的内涵。其次，通过利用地层学和类型学的方法，对石山子文化相关遗址中出土的典型器物进行分型定式，对各处遗址分别进行分期。根据各处遗址的分期结果，同时从出土器物数量多、文化特征明显的石山子遗址、侯家寨遗址、双墩遗址、武庄遗址等几处遗址中选取共有器类，从整体上观察器物的演变规律，因此可以将石山子文化分为三期。结合各个遗址的测年数据得到石山子文化各期的大致年代。再次，探讨石山子文化的类型和源流。由于相同遗址不同地层间的文化面貌差异较大，因此结合分期的结果对石山子文化进行类型划分，将石山子文化分为石山子类型和侯家寨类型。石山子文化一、二期属于石山子类型，石山子文化三期属于侯家寨类型。两种类型同属于石山子文化，两种类型的不同主要是由于时间的差异。同时根据已有的发掘材料，结合对器物特征的比较和自然环境等方面分析得出石山子文化的来源是顺山集文化，而非小山口与古台寺遗址；石山子文化的去向则是大汶口文化尉迟寺类型，它们构成了皖北地区新石器时代的文化发展序列。另外，运用文化因素分析法将石山子文化与周邻地区同时期的考古学文化在文化特征等方面进行比较研究，揭示了黄河流域的裴李岗文化、仰韶文化；海岱地区的后李文化、北辛文化；和同处淮河流域的青莲岗文化等在石山子文化产生和发展过程中的交流与影响。最后，从石山子文化相关遗址的遗迹、遗物等方面的分析，了解石山子文化时期的社会经济与精神生活。
　　对石山子文化的研究，不仅对于详细探讨淮河流域新石器时代各类文化遗存的分期、文化内涵和特征具有重要意义，而且对于整个“淮系文化”的年代推断、谱系排列、相互之间的关系等诸多问题的深入研究，也将产生深远的影响。