从20世纪80年代中期的短篇小说处女作《追忆乌攸先生》到2019年末出版的最新小说《月落荒寺》,先锋作家格非一直坚守对个体存在这一核心命题的追问与探索。格非小说的个体存在论集中表现为两个维度:一是关于个体存在本体论或对个体存在进行精神和心理分析的向度;二是关于市场经济体制下当今社会变化发展的实质以及对社会存在中的个体存在真相与个体选择进行理性刻画与分析的向度。其中,个体存在的本体论主要指对个体自身记忆、命运、生命本体等形而上问题的哲思,其在格非早期小说中表现最为显著,而在04年长篇小说《人面桃花》以及之后的小说中仍然成为作家探索的一个重要母题。对个体存在本身的质疑与追问塑造了格非小说存在与虚无的经典美学特征,意识流、元叙事、空缺与重复等西方现代主义、后现代主义的叙事策略自然成为格非思考先锋主题的表达方式和衍生品,而不仅仅是小说在艺术形式上对现实主义写作传统的反叛与超越。个体存在真相的缺失以及从个体切入历史的新历史主义视角也直接影响了格非小说历史书写的主观性虚无色彩。通过小说作为艺术媒介对社会存在以及社会存在中的个体存在进行深度探讨并试图为个体存在指明方向成为自《人面桃花》以来格非小说重点思考的另一维度,其建立在对个体存在进行本体论辨证的早期先锋主题基础之上,并增加了这一向外转的关照视点。从个体冥想到人生百态,《人面桃花》之后的小说将卡夫卡式的寓言与中国古典小说特有的人情人性充分糅合,在主题与叙事策略上表现出对早期小说的双向继承与超越。由此,本文将格非04年《人面桃花》以来的小说创作称之为其先锋写作的再出发。论文主要分为上中下三编共包含五章的内容。上编包含前两章,主要对格非小说一以贯之的个体存在和历史存在问题进行详细论述,并重点突出格非小说对个体存在在本体论意义上的有与无辨证。中编主要包括第三章的内容。主要对格非先锋叙事的典型模式和典型叙事策略进行分析。下编主要包括四、五两章的内容,主要论证格非再出发时期小说创作的新增主题和叙事策略。