南宋中兴诗坛是宋诗发展史上第二座高峰，对中国古典诗歌的思想精神、艺术风貌皆有所开拓、发展和深化。伴随着诗歌的中兴，南宋的词、文章、学术等也达到了鼎盛时期。而决定这一切的，则是宋孝宗乾淳之治带来的“中兴”气象。自隆兴和议至开禧北伐，南宋拥有了近40年的安定，这为南宋文化的兴盛提供了有利条件。在故土沦陷、南北分裂的时代背景下，南宋中兴诗歌在精神与风貌上取得了重大的突破，成就卓著。某些题材的作品，如抒写恢复之志、描绘民生风俗等，在中国古典诗歌的发展史上占有极重要的位置。但是，学界以往对南宋中兴诗坛的研究，多集中于“中兴四大家”(陆游、杨万里、范成大、尤袤)，而对于同时代的中、小诗人则关注不够。在南宋中兴诗坛近半个世纪的时间内(1156-1209)，诗风发展演变的脉络也没有被清晰地呈现出来。有鉴于此，笔者选取南宋中兴诗坛作为研究对象。以下对论文各章内容作简要说明。第一章：对历史上“中兴”概念进行辨析，指出南宋中兴诗坛之“中兴”，不止为一时间名词，而是包含着价值判断，它具有社会振兴、文学繁盛的含义；通过具体史料和诗作的论证，重新确定南宋中兴诗坛的起始时间，认为应在绍兴二十六年(1156)；对南宋中兴时期众多诗人进行梳理，选择出韩元吉、喻良能、陆游、范成大、杨万里、姜特立、项安世、张镃、袁说友、楼钥、许及之、陈傅良、赵蕃、韩淲这十四位诗人作为研究重点，在专节中予以具体论析。第二章：从政治环境、时代背景、文化氛围，论述孝宗乾淳之治对南宋中兴诗坛的影响；指出高宗绍兴末年的下诏亲征，及孝宗的锐意恢复，对爱国诗歌创作具有决定作用；就民生风俗诗与使北诗这两类题材，揭示中兴诗歌的儒家情怀和纪实精神。第三章：从四个方面论述南宋中兴时期诗学思想，第一，论继承与创新的关系，强调中兴诗人对“自成一家”的期许；第二，论现实生活与诗歌新变的关系，强调中兴诗人对现实世界的回归，对自然“万象”的拥抱；第三，论中兴诗人对“江西诗派”的超越，以及比配“元祐”的志向；第四，论中兴诗人对前代诗学遗产的继承，主要为对晚唐诗风的偏爱，对陶韦诗风的崇尚。以上第一章至第三章为论文前半部分，是为对南宋中兴诗坛的宏观研究。从第四章至第八章为后半部分，具体分析南宋中兴诗坛的十四位诗人作品，探究这半个世纪的时间内，诗歌风貌的发展演变。第四章：论南宋中兴诗坛初期的诗歌创作，指出高宗绍兴三十一年下诏亲征，孝宗即位锐意恢复，与绍兴之季诗歌风貌的关系。对韩元吉、喻良能进行个案研究，分析其诗歌风貌，指出他们对“中兴四大家”的影响作用。第五章：论述“中兴四大家”。梳理“中兴四大家”的形成过程，并对这一名称的内涵予以界定；从诗歌创作方面，论述“四大家”师友渊源；论述陆游与杨万里在中兴诗坛之不同地位及其成因；论述范成大对于使北诗这一群体创作景观的意义。第六章：论述“诚斋体”后进诗人。考出“诚斋体”后进诗人共8位；选择其中的姜特立、项安世、许及之、张镃这四位后进诗人，予以个案研究，分析其诗歌风貌。第七章：论述“后乾淳”诗人。提出“后乾淳”这一时间概念，并概述其间的三种诗风蕲向；选择楼钥、陈傅良、袁说友三家予以个案研究，分析其诗歌风貌，并指出他们对“中兴四大家”的承继之处和新变之处。第八章：论述“二泉”(赵蕃、韩淲)。论证“二泉”在南宋诗坛的地位，梳理历代对“二泉”的评论，探究其隐没之因，分析其诗歌风貌。附编：对喻良能生年、姜夔卒年等进行了考辨，对陆游《剑南诗稿》、《放翁佚稿》的相关文献问题予以考订。