《左传》是中国第一部叙事详赡完整的编年体著作，自诞生以来，历代都有学者对其进行研究。二十世纪以前，对《左传》的研究基本上都是在经学的领域之内进行的。而二十世纪之后，《左传》研究不仅产生了新的命题，更为重要的是出现了新的研究方法。绪论部分，对二十世纪之前的《左传》研究历程进行回顾，并对本文的选题意义、研究思路等加以阐释。主体部分以时间为线索，分三个阶段对二十世纪的《左传》学研究成果进行阐述：第一个阶段是建国以前，《左传》学从经学研究转向史学研究，焦点集中在真伪之争上。不同于传统的经学研究,在新文化运动影响下产生的古史辨派从史学的角度对《左传》重新加以审视，在学术界掀起了疑古思潮。他们倡导学者用批判的眼光看待古史，促成了学术思想的活跃，但其身上同时又残存着今文经学家的习气，先入为主，疑古太过。在《左传》真伪问题上，他们没能提出足够的证据来否定《左传》的真实性，因此遭到了很多学者的反驳。第二个阶段是建国后到八十年代初，受政治的干预较大，研究重心开始从史学研究转向文学研究。史学研究相对减弱，主要是对前一阶段的主要争论议题和相关成果进行梳理。文学研究方面，《左传》的文学价值开始得到重视，许多学者开始将其作为一部文学作品进行研究，只是尚未形成体系。该阶段最为突出的现象是出现了一批以童书业、杨伯峻、钱锺书等为代表的学者，他们在各自的领域都有代表性的著作，是前一个阶段研究成果的集成者，也是下一个阶段研究趋势的开启者。第三个阶段是八十年代中期以后，学术环境开始宽松，学者们研究热情高涨，在史学研究继续进行的同时，文学研究逐步拓宽。史学研究方面，重在对争议问题的梳理和总结。文学研究方面，研究视角和方法呈现多样化的面貌，在主题和艺术手法研究、《左传》学史研究、与《诗》关系研究、影响研究等各方面逐渐深入，成绩斐然。但同时，重复研究等现象也开始出现，需要学者警惕。结语部分，对二十世纪《左传》在文史上的研究成果加以归纳与总结，同时又对新世纪《左传》学情况略作了介绍。