爱德华·阿尔比是美国二十世纪著名的剧作家之一,曾获过三次普利策戏剧奖。阿尔比笔下描绘过许多女性角色,而这些女性角色大多强势、傲慢、粗暴,与美国传统的女性形象相差甚远,阿尔比也因此一度被评论家贴上“厌女症”的标签。本文则认为阿尔比不但不是对女性有偏见的作家,相反他的作品体现了他对男权社会里女性生存状态的关注,并且对他笔下的这些女性始终持有一个怜悯的心态。通过分别分析阿尔比早中晚期三部代表作《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》、《微妙的平衡》以及《三个高个子女人》中社会常规下女性的有限生存空间、家庭日常下女性的心理焦虑以及男性目光下女性的身体物化,本文意图揭示男权社会中女性的生存困境以及她们建构自我的失败尝试。本文主要借助波伏娃的女性主义理论和存在主义思想,关注长期作为男权社会的他者,女性的超越性和内在性,并结合这两个要素来分析阿尔比笔下这些女性的个体自由以及身份建构的结果。第一章主要分析《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫》中社会常规对于女性生存空间的限制以及在这种限制下女性的身份建构。剧中女主角受到男权社会对于两性角色的传统规定以及50年代美国“重家庭”氛围的压迫,作为主体的个人难以得到发展。作为女儿,在成长道路上受到父亲权威的命令;作为妻子,不能像男人一样出去工作只能被困在家庭中;除此之外,还必须生育孩子成为母亲才能得到社会的认可。在三个社会角色中受到禁锢的女主角,没有发展自我的自由,遭遇身份危机。因而不得不在想象中虚构一个孩子,在一个虚幻的世界来确定自我。但是这样的举动不过是对自身内在性的逃避,而无法走向真正的自由。第二章主要分析《微妙的平衡》中家庭日常中女性的心理焦虑以及在这种焦虑下女性的身份建构。剧中女主角是一个看似头脑冷静、语言讲究、举止有序的人,忙于解决其他成员的生活问题,在家庭中处于主导地位。然而这种主导地位确是肤浅而脆弱的,它实际掩盖了女主角内心对于这种重复、琐碎、既定生存状态以及在这种状态下身份易受威胁的焦虑。但是她仍然要尽力维持这样一种家庭平衡,因为对于女性来说家是她生存意义的源泉和价值体现。因此尽管意识到这种生活的危险,剧中女主角仍通过强化自身的内在性,建立一种虚幻的家庭平衡,并在这种日常规律中寻求安全身份,麻痹自我。然而这样只是放弃了超越自我,走向开放未来的机会。第三章主要分析《三个高个子女人》中男性目光下女性的自我观看以及这种观看下女性的身份建构。剧中女主角从小就受到内化男权价值观的母亲的严格管制和教育,并在她的影响下很早就知道男性期望什么以及女性该如何表现。作为主体,她对于未来的计划受到限制,却从小知道自己是作为一个客体被看待。剧中女主角最终被引导到自恋上,学会把自己提供给自己的欲望,将自己设为最高目标。她在自我的注视下,建立起一个想象中的完美分身,期待他人的观看和赞赏。男人对她而言更多是为她带去金钱、荣耀、和地位的工具。然而这种“生存策略”实际上并不能帮助女主角摆脱附属地位,只使她陷入最严重的奴役状态。剧中女主角所做的解救自我的努力实际还是在利用自己的内在性,试图在内在性中寻求存在意义。然而这样的自恋戏码只会使她失去对具体世界的控制,陷入虚无。虽然阿尔比笔下的女性角色没能在男权社会下的生存困境中超越自我,实现自由,建立起真实而有意义的身份。但是就像波伏娃一样,阿尔比对于女性确立自我的努力并不绝望。对他而言,重要的是摆脱人生的幻想和谎言,清醒地认识自我并积极地参与生活,通过计划不断超越自己的现实性,从而实现自由。因此,通过对女性困境的揭示,阿尔比实际展现了对人类生存状态的关注。