原生形态的文化民族主义是资本主义经济和民主政治有所发展，而相对落后于其他民族而产生的文化思潮，是民族主义的重要形式，是理论层面的民族主义，它在民族国家的建立和发展过程中发挥了不可代替的作用。它是早期民族运动的先兆和灵魂；更是当代民族国家选择融入世界切入点的心理基石；是民族国家精神承受力的标尺；是经济全球化、政治全球化在文化层面的反映。民族是人类相对隔绝的产物，没有各个不同地域内人群相对隔绝的文化创造，也就没有人类语言、习俗、观念等方面的不同，也就没有民族。隔绝是民族产生的土壤，但是它也是民族认同难以产生的原因，民族认同不可能在隔绝条件下完成。本文以文化民族主义的原生形态——德国文化民族主义产生的条件为主线，对一般意义上的文化民族主义内外根源进行挖掘，希望从中获得对它的全面认识，还其本来的面目，而不再是我们给它画漫画。在文化民族主义以各种形式出现在国际舞台上的今天，如果予以正确的引导，将会收到非常积极的效果。第一章：解读文化民族主义民族可定义为：拥有共同的历史、经历、语言的同一政府下的人民。民族主义则是以宣扬自己鲜明的文化个性为标志，以国家利益高于一切为原则，以维护民族国家的政治主权和领土完整为目标的思潮及运动。文化民族主义就是首先，它相信世界分为不同的国家和民族，每个民族国家都有自己独特的传统文化，文化是区分不同民族国家的本质特征；其次，文化民族主义是处理不同文化之间相互关系的原则，它对历史和现实中国家间文化关系的状况有一个基本的估计和定性；第三，文化民族主义把文化作为民族和国家认同的核心依据，目标是保留、复兴和壮大自己的民族文化。同时经济、政治民族主义和文化民族主义在国家构建过程中各自发挥着独特的作用。文化立场的民族主义要求人们在建立自己社会共同体时，能够具有高度相同的道德、哲学、艺术、习俗和心理情感，这就构成了一个族群所必须的文化理念和基本价值，而政治民族主义和经济民族主义则为民族国家的形成、发展提供统治方式和分配机制。因此，族群生活的道德标准和秩序准则主要由文化民族主义来支配的。下面就利用系统论的观点，以国家为界限对文化民族主义的根源进行分析。第二章：文化民族主义产生的内部根源文化民族主义产生的经济基础经济是一切政治现象的源泉。文化民族主义正是一个国家的经济联系密切的产物。人类社会从农耕社会走向工业社会不仅使人们的经济联系加强而且使对人们进行有效的控制成为可能，同时也为人们的文化交流及认同创造了条件。宏观的角度的文化内涵有三个层次：即生产生活的工具（器物层次），组织层次和价值观念层次。正常的、健全的社会则会沿着经济——政治——文化的轨迹前进，在非正常的社会这三者则会出现错位。事实上这三者常处于不平衡状态，这种不平衡是文化民族主义的产生的深刻根源。二、文化民族主义产生的政治基础民主意识的增强是以对个人权利的肯定为前提的，对个人权利的追求正是自由主义的最终宿求。而在对外关系中，人权即是族权。民族主义与自由主义曾是同一事业。近代以来国家的地位上升，使原来个别的原则普遍化，而把原来的普遍原则个性化。民族国家的独立自主与个人权利的结合是文化民族主义的力量源泉。同时文化民族主义很多时候是对经济和政治过度的超越，这样则可能会造成一种极不健康的发展心态。三、文化传统——文化民族主义的内聚力文化民族主义的精神维系力量主要来自宗教、道德、习俗和价值符号，正是这些价值突显民族个性。德国的政治文化传统是其走上文化民族主义道路的一个重要方面。宗教是一个文明的最深层次部分。拿破仑曾经成功地运用了宗教的根性一度取得在欧洲大陆的优势；政治文化传统是文化民族主义的内核；语言文字是传统和保守的象征，而我们不得不承认任何的社会都是在运用保守的东西作为工具来接受新的文明。四、国家权力——文化民族主义的整合力 国家是迄今为止最重要的人类组织体，在人类的发展中发挥着不可替代的作用。文化民族主义的兴起与其有密切的关系。民族主义关注的首先是民族而非国家，之所以建立国家是因为国家起到了保护民族发展的作用。当然国家通过强制力来统筹内部的力量对精神进行整合，从而使文化更加统一有力。五、文化精英——文化民族主义的运筹力文化精英是文化民族主义的灵魂，更确切地说文化民族主义是文化精英的主义。文化精英有敏锐的洞察力，并且他们是本民族文化传统的切实接受者也是异族文化的最早接触者。在两者之中艰难的抉择后，他们多数会选择希洛德式的手段达到狂热者的目的。第三章：文化民族主义产生的外部条件随着人类社会的发展和进步，国家之间的联系与交往就不可避免。外来的因素成为文化民族主义发展的重要助推力。一、挑战与应战理论历史学家汤因比利用“应战与挑战”来说明人类社会的进步。他认为文明的成长不是安逸的，而是充满艰辛和困难的。同时，挑起成功应战的挑战应是“适度和中庸”的，这样的挑战才能激起成功的应战，促进一个民族的健康成长。二、人类与自然——文化民族主义的隐?