玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，是古代中国重要的礼器之一，它的基本形状为外体成立方体，中间穿一圆孔。若是要对玉琮进行分类，则可分为以下两类：外方内圆的方柱形玉琮和无四角的扁镯形玉琮①。玉琮作为良渚文化的代表，在考古学界有着重要研究地位，并且当前的研究成果颇为丰厚。早在《周礼》中就已出现“琮”。“驵zang琮五寸。宗后以为权。大琮十有二寸。射四寸。厚寸。是谓内镇。宗后守之。驵琮七寸。鼻寸有半寸。天子以为权。琭琮八寸。诸侯以享夫人。②（下同)”将琮分为不同尺寸、不同种类。到了汉代，儒学家们又在《周礼》的基础上对琮做了解释。《说文解字》释曰：“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”对其进行了最早的定名。随着众多的出土玉器被流传到国外，纹饰奇特的玉琮成为国外学者所关注的研究课题。反山、瑶山的发现及其发掘报告的面世，更是掀起了学术界对玉琮的全面系统的讨论。本文主要立足于对良渚文化玉琮纹饰进行探讨，将探析其名，梳理其文化发展脉络；从纹饰上对其分类和分型，分别是兽面纹型、神人纹型、“异眼”神人兽面纹型、“同眼”神人兽面纹型、简化神兽纹型和神人兽面纹+鸟纹型。从这些玉琮纹饰特点可以看出，基本呈现出初步发展期，繁荣鼎盛期，开始衰弱期三个时期，其大致对应的时间段分别是：良渚文化早期、良渚文化中期、良渚文化晚期。与此同时还跟同时期的世界其他文明进行了比较，发现了一些东西方纹饰特点；最后在前人研究的基础上重新讨论了玉琮的精神文化内涵及象征意义，发现了神人兽面纹与蟾蜍的相似元素。