近代,清朝与朝鲜的宗藩关系是二千年来中国大陆政权与朝鲜半岛政权关系的延续。而这种关系就是通常所说的中华秩序下的宗藩关系。　　 明清时期中国与朝鲜的关系是朝贡关系的典型形式。到了近代,在西方列强和日本的冲击下,宗藩关系开始动摇。宗藩关系的演变是近代东亚国际政治格局变化的产物,同时由于宗藩关系以及其赖以维持的华夷观念等思想和制度与西方近代主权国家及国际公法观念相冲突,所以宗藩关系的转变也涉及政治、经济、文化和思想认识的各个方面。本文主要考察了近代宗藩关系崩溃过程中,对宗藩关系认识的变化。　　 当法国、美国、日本等国试图与朝鲜订立条约,建立近代外交关系时,遇到了如何处理中国与朝鲜的传统宗藩关系的问题。他们一方面利用这种宗藩关系,希望清政府帮助他们解决与朝鲜之间的纠纷,劝说朝鲜与他们订立条约。另一方面又倾向于认为朝鲜为独立国家,不愿意在与朝鲜订立的条约内承认朝鲜为中国属邦,日本更在条约中声明朝鲜自主之国。在这一过程中,清政府与朝鲜的关系已经超出了传统的惯例,到壬午军乱之后清政府更是积极干预朝鲜的内政和外交。在这一过程中,无论是中国人还是朝鲜人、有关的西方人,对宗藩关系的认识都进一步发生变化。　　 清政府在坚持朝鲜为中国属邦的同时,至少也部分地接受了西方国际关系观念,加强对朝鲜的宗主权。在朝鲜,除了少数儒学者仍从纯粹的春秋大义来看到与清朝的关系外,一般人都从现实出发来看待与中国的关系。亲清派愿意加强与中国的关系,而激进开化派则希望废除宗藩关系。像俞吉溶这样的稳健开化派人物一方面承认宗藩关系,一方面认为朝鲜是独立主权国家,并希望清政府能帮助朝鲜成为中立国家,以维护朝鲜的生存。在朝鲜的西方人,如穆麟德拥护中国的立场,认为朝鲜为中国属国,但是他也认为中国的力量已经不能保证朝鲜的独立,希望引进俄国势力。德尼则否定宗藩关系,他的《清韩论》从国际法的角度论证朝鲜是独立主权国家,反对清政府对朝鲜内政、外交的干涉。　　 在中国和朝鲜两国的近代关系上,受西方近代国际公法和东方传统华夷观、宗藩关系的双重影响,使两国关系表现得异常复杂。仅仅探讨两国近代的外交政策,则很难深刻理解两国关系的转变,所以还要从思想认识的层次来理解。