本文将从富于主观抒情意味的散文作品细读入手，将中国现代学院派女性散文作为一个特殊的类别和概念提出来。学院派的女作家们优裕的家庭生活背景、中西优良文化陶冶出来的志趣性情、人格理想在她们的从五四之初到三、四十年代的散文创作上都有着充分而一贯的体现。本文着重以冰心和苏雪林的散文作为范本，从四个方面来解读和理解学院派女作家的散文创作，试图达到一些接近其创作实际的结论与启示： 一、清峻孤高：人格色彩。出身优裕家境的学院派女作家，在内禀承了中国传统文化精髓，留学经历则赋予了她们开阔的视野。中西优秀的传统文化在她们身上得到了完美的中和与体现。表现在她们的散文创作中，一方面执著于对人性良善、道德自律的宣扬和说教，同时也非常强调个性的自由和人格的独立，流露出与男性作家分庭抗礼的使命意识。这使学院派女性散文在文化立足点上站得比同时代其他女作家的要高一些和稳健一些。 二、温润深厚：爱与童心。学院派女性散文的魅力在于它给予读者的“一片冰心在玉壶”的澄澈享受。爱和童心是来自学院派女作家们性灵暖处的永远也不会煺色的主题，更关键的是，这表明了她们的一种处世态度、对内心信仰的坚定追求、对宇宙人生的哲学思考。 三、聆听神秘，分享自然。本章着重从学院派女作家中苏雪林和冰心的散文创作入手来进行分析，深入地探询了其文本背后宗教信仰或类似于宗教信仰的巨大动力。正是因在这种力量的推动下，她们亲近自然，标举和谐。其作品的美感源自古典的柔美和神秘的交融。 四、承载苦难，乐观战斗。不可忽略学院派女性散文一直以来对自我的反省以及为融入时代、民族的大合唱而做出的种种努力‘事实上，学院派女性散文从一开始就关注现实人生的，在苦难面前，学院派女作家就象是灵界的小花，顽强、乐观地开放，同时给周围的人无穷的勇气和信心。 结论:学院派女作家普遍拥有的知识修养和宗教情怀，促使她们在散文创作中不仅仅只停留在对于爱、童心以及大自然的浅吟低唱上，她们更愿意身体力行建树一种健全的富于献身精神的民族人格，从人性的改善上谋求社会的美好未来。学院派女性散文在思想内容和艺术表达上都获得了前所未有的自主性和说服力，给予我们极大的审美享受和启发。