安东尼奥．葛兰西(Antonio Gramsci，1891—1937)不仅是意大利共产党的创始人，同时也是西方马克思主义理论的开创者之一。许多西方马克思主义学者接受了他的领导权理论，并沿着他的思路对领导权理论进行深入研究，形成了诸多理论体系。　　 葛兰西的领导权理论来源于马基雅维利、克罗齐、黑格尔、拉布里奥拉、马克思、索勒尔等人的相关理论，尤其是马基雅维利的《君主论》中的相关观点，对葛兰西产生了深远的影响。本文主要对葛兰西的领导权理论和马基雅维利的理论关联进行研究。文章联系葛兰西的理论背景，特别采取联系比较的方式，把葛兰西放到当时的大环境中，解析马基雅维利和葛兰西两者之间的理论联系。　　 文章的第一部分将对葛兰西的领导权理论进行梳理。首先对领导权的总体性意蕴进行政治、经济、文化等三方面的分析，从总体上把握葛兰西的这一核心概念；然后阐述市民社会和国家等相关概念，这是领导权理论的重要基础；最后分析领导权的实现者——有机知识分子以及实现途径——阵地战和运动战。　　 明晰了葛兰西的相关理论后，本文的第二部分详细的分析了马基雅维利的《君主论》。首先马基雅维利区分了君主国的类型，然后他进一步提出了建立本国军队的重要性和君主应该具有的品质等内容。　　 第三部分结合了前两部分对葛兰西和马基雅维利的分析，阐述了马基雅维利对葛兰西的理论影响。主要包含两方面，一是现代君主和民族人民的集体意志的形成，二是精神和道德改革。在马基雅维利《君主论》的基础上，葛兰西进一步发展了现代君主论。随后，我将对葛兰西的领导权理论的影响和不足进行研究。作为西方马克思主义的开创者，葛兰西影响了诸多西方学者的理论建构，包括法兰克福学派的意识形态批判理论、阿尔都塞的意识形态国家机器理论、文化帝国主义理论以及全球化理论等等。葛兰西的领导权理论可以说对马克思主义哲学研究产生了深远的影响。但领导权理论也存在着不足，例如运动战和阵地战的应用，领导权的建构等等。