2010年，被称为“中国独立纪录片之父”的纪录片导演吴文光开始他的“饥饿计划”，寻找、鼓励自愿加入的年轻人返回自己出生的村庄，采访拍摄那些经历过“三年饥荒”的老人，搜寻那些散落在广大农村土地上并逐渐消失的历史记忆，填补宏大历史叙事中的空白。2011年5月，该计划正式定名为“民间记忆计划”。　　 本文以民间记忆计划为研究对象，在中国独立影像发展的大背景之下，通过考察这项计划对于参与其中的拍摄者及村庄的影响，探讨吴文光所发起的民间记忆计划之于年轻人、历史档案、中国独立影像乃至社会的意义。本文的主要内容包含以下几个部分:　　 绪论部分包含选题、概念界定、文献综述、研究资料方法及研究框架等几个方面，阐释了研究的问题和意义，并详细梳理了已有的研究成果，在此基础之上，提出了本文的研究框架。　　 第一章梳理吴文光与中国独立纪录片发展的大致脉络。在中国独立影像发展背景之下，把握吴文光个人创作思想及创作内容的转变轨迹，了解中国独立影像与社会的关系，考察民间记忆计划诞生的前提、动机和目的，为后期深入研究民间记忆计划的内容和意义奠定基础。对吴文光个人创作轨迹的描述决不仅限于时间和作品的罗列，更重要的是把握其中较为深层次的思想转变过程。　　 第二章立足民间记忆计划的影像文本，考察该计划的直接社会影响。以分析不同身份年轻拍摄者的影像作品为切入点，在大致描述几位拍摄者的个人身份信息及影像创作经验的基础上，尝试运用社会学、历史学、纪录片等相关学科知识或理论对文本进行解读，探讨民间记忆计划对年轻拍摄者的影响。同时，通过来自拍摄者的资料，以窥这项计划之于卷入其中的老人及村庄的意义。　　 第三章从中国独立影像发展的视角考察民间记忆计划的价值和意义。在论述“社区影像”这一当今中国独立影像主流形态的基础之上，通过比较的方法，从制作传播模式、拍摄主体和社会介入方式三个方面，总结民间记忆计划的突破创新之处，探寻中国独立影像发展的新动力。　　 第四章探讨民间记忆计划的历史书写意义。从社会记忆的理论视角出发，尝试结合历史学、社会学等相关学科的知识，进一步考察民间记忆计划之于社会记忆和历史书写的价值和意义。　　 结语部分在对前文研究进行一次总体关照的基础上，着重关注目前民间记忆计划的实践情况，通过关注不断发展、创新的影像创作实践，对本研究不足之处以及今后进一步的研究思路作简要的说明。