归化是译者在翻译过程中广泛采用的翻译策略之一。在理论界，大部分学者热衷于讨论这一策略的优劣，但是对于其本质鲜有深入的研究。究其原因，可以概括为以下三点：首先是翻译研究的文化转向问题，因为中国翻译理论界无论是针对归化的独立研究还是做归化与异化的比较研究，多跳不出文化的窠臼；其次是研究指向问题。在以往的研究中，归化多被理解成一种服务于读者的翻译策略，目的是使读者读起来通顺、译文易于理解，因此归化研究多以读者目的为指向；最后，第三大原因是翻译理论家们将归化与异化作为对立体研究的推崇。以上几点导致对归化的研究仅涉及其在翻译中的作用，而对本质的研究很少。笔者认为，如果我们能摆脱过去二十年的旧框框，跳出文化视角的束缚、改变以读者为研究指向的偏见和异化的干扰，那么归化研究就会打开一个全新的局面。本文为此选取杨宪益版的《卖花女》作为研究资料，对杨先生的翻译目的和归化应用的目的性做深入探究。这不仅仅是因为杨译本在中国的成功和原作Pygmalion的世界性影响，还在于译本中归化策略的目的性应用。通过研究，笔者发现这些归化应用反映出译者的目的性，即为了追求一篇合格的译本，译者通过发挥其主体性在整个译本中使用归化策略。为此，本文在目的论的视角下从译者的目的出发，通过对译者主体性的研究揭示了归化应用的本质。