上世纪五六十年代以来，语言学不再局限于对语言结构的研究，而是把研究重点转向了“运用中的语言”和“操语言的人”。语言学研究发生了重大转向——由语言转向言语，由形式转向意义，由结构转向功能，由表层描写转向深层认知。言语、意义、功能及认知成为了现今语言学发展的主流和研究的热点。在世界多元化发展的背景下，现代语言学的研究对象、研究思路、研究视角和研究方法也呈现出了多元化的发展。随着语言文化研究广度和深度的加大，人们已不再满足于对语言表层结构、意义及功能的描写和认识，试图进一步深入研究语言和操语言的人的思维认识的相互关系，即语言的认知功能。语言世界图景即是研究语言、思维/认知、客观现实三者间相互关系的理论。近10余年来，语言世界图景(языковаякартинамира)理论及其研究是语言文化学研究最为热门的领域。　　 以往对语言世界图景的研究很少有学者从认知的角度进行。语言世界图景的实质是以“人的因素”为核心视角的语言、思维/认知、现实三者关系的互动研究，对这一理论的研究必然与人的认知息息相关，因此我们完全有必要从认知的角度对这一理论进行研究。本文旨在尝试从认知角度来研究语言世界图景。　　 语言是文化的载体；成语(Фpaзeoлorи3M)是人民思想的结晶和民族文化最集中的体现者，是民族文化的积淀，是语言中的精华，广泛存在于各个民族的自然语言中。从成语入手研究不同语言中的语言世界图景，可以更好地学习和掌握这些不同的语言及其中所包含的语言世界图景，这对外语学习、外语教学和研究及跨文化交际等具有重要意义。本文以俄汉成语为语料，从认知视角出发，分析语言世界图景的构成特性，即语言、思维/认知和客观现实三者间的关系，并分析出这两种语言成语中的语言世界图景的相同点和不同点——普遍世界图景和民族世界图景。　　 本文的结构和各章节的主要内容如下：　　 前言部分指出本文的选题背景、研究对象、目的与任务、研究方法、创新之处及理论意义与实践意义；　　 第一章为《世界图景/语言世界图景理论》，首先研究了产生语言世界图景理论的世界图景理论，分析了世界图景理论的概念、特点、分类和世界图景认知过程的三要素及其相互关系；其次研究了语言世界图景理论，分析了语言世界图景理论的概念、特点、研究对象、哲学基础、渊源、国内外研究状况、研究前景及其与世界图景理论的关系；　　 第二章为《俄汉成语语言世界图景研究》，从认知的角度研究了语言世界图景，分析了语言世界图景与观念/概念世界图景和认知的关系、俄汉成语语言世界图景的文化体现、语言世界图景的普遍性和民族性，指出了本文的研究内容：以俄汉成语为语料，分析其中蕴含的语言世界图景；　　 第三章为《俄汉成语中的普遍语言世界图景》，主要从俄汉民族的伦理观和道德观两方面分析了俄汉民族在这两方面所包含的普遍语言世界图景；　　 第四章为《俄汉成语中的民族语言世界图景》，主要从俄汉民族的地理文化、民俗文化和历史文化三方面分析了俄汉民族在这三方面所包含的民族语言世界图景。　　 最后部分为结语，总结了本文的研究结论及研究意义和价值：探求和分析俄汉成语中的普遍语言世界图景与民族语言世界图景，研究母语对俄语学习的作用，提升俄语学习的有效性，这对于俄语学习、俄语教学和研究及俄汉跨文化交际等有着很重要的理论和现实意义。