供精人工授精(Artificial Insemination Using Semen From Donor)简称AID,也称异质人工授精、非配偶人工授精,专指用丈夫以外的第三人的精子进行人工授精(包括体内和体外),使女性怀孕的非自然生殖技术。与夫精人工授精相比,其最大的区别在于精子的提供者不是接受人工授精女性的丈夫,而是丈夫以外的其他人。这种生殖方式直接改变了传统的家庭观念和亲子观念。因此,如何直面供精人工授精技术引导的伦理问题,成为我们这个时代无法回避的重要现实问题。现代人类辅助生殖技术特别是供精人工授精技术在帮助人类解决生育问题时,一方面契合了中国传统社会中“多子多福”、注重血缘亲情的传统幸福观,另一方面又引发了一系列道德难题,诸如乱伦的道德风险、人伦关系的紊乱和模糊、AID子女道德地位的如何确定等问题,对传统婚姻家庭观带来巨大伦理挑战,影响着人们源于生育的幸福感受力。基于此,我们应当遵循不伤害原则、仁爱原则、公益原则等原则来对供精人工受精技术进行道德规约,使供精人工授精技术真正造福于人类。据世界卫生组织(WHO)评估,每7对夫妇中约有1对夫妇存在生殖障碍。我国近期调查,国内不孕症者占已婚夫妇人数的10%,比1984年调查的4.8%增加一倍多,发病率呈上升趋势。随着冷冻生物学及生殖医学的迅猛发展,人类精子库的建立极大地帮助了那些由于患少、弱以及无精子症而不能正常生育后代的男性。由于我国传宗接代的观念根深蒂固,这个思想严重影响着每个家庭,盼子心切便是每个已婚家庭所面临的首要问题,受这种大风向的影响,不孕不育夫妇所要面临着诸多困境,来自于家庭乃至社会所带来的压力。随着人类辅助生殖技术的发展和临床应用,在很大程度上能够帮助人类解决生育问题,避免因无法生育带来的社会问题。但是人类辅助生殖技术在帮助人类解决现实的生育问题的同时,也引发了诸多伦理冲突和道德争议。特别是供精人工授精技术对传统的婚姻家庭观带来了颠覆性的影响。