正史之首的《史记》自问世以来,历代文人学者对之情有独钟,注疏、考证、辩误、析理,《史记》本身蕴涵的文化价值得到了充分的发掘;特别是近代百年以来,《史记》研究拓展思路,开阔视野,各学科通过《史记》都为自己的领域引进了新景观,对《史记》的百科性质做出了深入的阐发.但运用西方接受美学理论,对历代接受《史记》的情况做深入分析论述的文章还很欠缺.该论文选取唐代为切入点,试图全面考察《史记》在唐代的接受情况,诠释重要典籍通过文人的接受对时代精神状况的塑造功能,以期为《史记》研究找到新的视角.论文的引言部分简要介绍接受美学的理论.论文的第一章论述唐代接受《史记》的社会条件,通过整理各种文集,凸显唐代科举在设立"三史"科后,唐代文人广泛自觉地接受《史记》的情形,以及《史记》在民间的流传演绎情况.第二章论述唐代史学对《史记》的接受,唐代的史著十分发达,在修史的过程中,从著史理论和著史方法两方面都接受了《史记》,通过分析比较唐代史家所修著的史书,剖析《史记》所产生的实际影响,反映出唐代史学接受《史记》的实际成果.第三章论述唐传奇对《史记》的接受,从唐代士大夫的社交文化入手,透过唐代举子们的"温卷"现象,溯源"史说同质"观念,比较《史记》与唐传奇文本,解析《史记》对唐传奇体式成熟的重要作用.第四章论述唐代诗歌对《史记》的接受,通过对历代诗话评论的检审,勾勒出唐代诗歌接受《史记》的总体面貌,在群星璀璨的唐代诗人中,选取几位诗人做以点带面式的论述,反映出《史记》的典故史实在诗歌中的演变态势,以及《史记》和唐诗中的盛唐气象与完美技巧的内在关联.第五章论述唐代散文对《史记》的接受,通过分析古文运动的理论形成过程,探究以《史记》为旗帜的古文作家在创作实践中对《史记》的直接体认和间接诉求.结语部分对研究工作的相关问题做简要补充说明.