本文以20世纪20年代湖南衡山农村秩序为研究对象,考察20世纪20年代衡山县的军阀混战、岳北农工会和衡山农民运动所反映的衡山农村秩序的变动,讨论该地区农民暴动的原因及过程,揭示该地区20世纪20年代区域社会的变动特点。衡山县地处湘南,该地以山丘、河溪平原为主,当地民众的生产方式是农业的精耕细作。衡山县有着深厚的文化氛围,县学、书院、社学、义学和族学均有分布,形成了独具特色的“文明奥区”。该县的宗教习俗主要是南岳圣帝信仰,是一种集祖先崇拜和英雄崇拜于一体的民间信仰,具有鲜明的地域特色。该县的乡村有着稳定运转的机制,保甲和里甲制度负责乡村地区的治安和税收;宗族和乡绅都是乡村权威;衡山县的农民主要有自耕农、半自耕农、佃农和雇农,以上因素结合起来维系着一个稳定的乡村秩序。民国初年,湖南省政权几度更迭,各路军阀为壮大其势力纷纷发起战争,过去稳定的乡村秩序被逐步破坏。军阀混战导致了农村经济破败,农民收入减少;乡村权威也发生了变化,该地的精英纷纷离开了乡村,原来的流氓地痞通过武力获得了在农村的权威,因此,乡村社会逐步失序。土豪劣绅大量兼并农村土地,农民纷纷沦为佃农。衡山县水灾不断、匪患肆虐乡村,乡村秩序遭到进一步破坏。1923年,刘东轩和谢怀德成立了岳北农工会,联合了当地的工人和农民,发动了“岳北暴动”,在当地平粜谷米,但是最终被赵恒惕以武力镇压,岳北农工会宣告失败。1925年,衡山县卷入五卅运动,衡山雪耻分会带领当地民众参与宣传反帝爱国,清查和销售洋货,组织捐款。1926年,衡山县农协会成立之后,很快成为了当地的一种新兴势力,并且与旧势力展开了斗争。农协会成员兴办了农民夜校和农运讲习所,动员民众参与农协会,并且联结工人团体、儿童和妇女,共同打击地主。同时,农协会与草市单氏假农会展开了斗争,并获得了胜利,大大打击了农村的旧势力。本文以“罗亦德”案来分析新旧势力在该地的交锋。随着衡山县农民运动的开展,当时任潜字区农协会委员长的罗亦德,带领民众在地主家坐食排饭、要求地主上交财产以及打击乡村地区的恶霸势力。马日事变之后,衡山县的土豪劣绅勾结反革命分子,成立了衡山县清乡委员会,大肆杀害当地共产党员和普通农民,并且诬告罗亦德。该案通过衡山县政府三任县长的审理,最终罗亦德被判入狱。同时,衡山县农协会坚持与反革命分子斗争,联合当地军民发动了南岳暴动,但是最终被国民党镇压,走向了失败。由以上的历史变迁过程,可以看出,衡山县从1917年的军阀混战开始,到1928年衡山农民运动的结束,县域内乡村秩序发生了激烈的变化。军阀混战、土豪劣绅、天灾匪患等导致了乡村社会秩序的失衡,农协会曾尝试重建乡村社会秩序,有一定的成效,但是最终失败。分析其原因,与农村党组织发展缓慢、土豪劣绅与反革命势力相勾结、农民自卫军内部存在问题有关。因此,从湖南二十世纪二十年代和三十年代的革命历程来看,虽然二十年代的衡山县也曾是农民运动的中心点,但是,后来长沙、湘潭和韶山逐渐成为了湖南革命的重心。