权力是人类社会发展的产物,人类社会发展到一定程度便产生了权力。权力观是权力这一概念的衍生,是指人民对权力的观点,包含对关于权力的各种问题的看法和态度。权力观主要回答如何看待和使用权力的问题。权力观由以下几个要素构成：服务性要素、客观性要素、主观性要素和程序性要素。新中国成立以来,我国三代领导人从理论和实践上都对权力观做出了发展。本文比较了毛泽东、邓小平和江泽民这三代领导人的权力观,他们的权力观既有相同的思想观念,又各有侧重点,而且是一脉相承,不断创新的。最后,本文指出三代领导人的权力观已成思想体系并对权力运行具有指导作用,并且初步形成理论体系。本文通过四个部分介绍了权力观概论、新中国三代领导人权力观的传承和创新以及三代领导人的结构和行政价值。导论部分。本章是对本文的基本介绍。本章首先介绍了权力观的研究背景和现阶段的理论研究成果,接着介绍了本文的研究方法,然后描述了本文的研究内容和写作框架,最后阐述了本文的创新之处。第一部分,权力观概论。本章介绍了权力观的基础知识,包括权力的概念和本质,权力观的含义和构成要素。第二部分,新中国三代领导人权力观的传承和创新。本章介绍了毛泽东、邓小平和江泽民各自的权力观,并比较了他们观点的不同之处。最后做出小结,总结了三代领导人权力观的传承与创新。第三部分,三代领导人权力观的结构和行政价值。基于之前章节的介绍,本章阐述了本文最重要的部分：三代领导人权力观结构和行政价值。三代领导人权力观结构包含了其初步形成的思想体系和科学的运行机制,本章做出了详细的阐述。本章最后,肯定了三代领导人权力观的行政价值。本文的创新之处是通过对毛泽东、江泽民和邓小平权力观的认识和比较,引申出了三代领导人权力观结构和行政价值。本文认为,三代领导人权力观已经基本成型,并详细介绍了其思想体系和运行机制。三代领导人权力观体系运行机制包括了权力决策机制、权力执行机制和权力监督机制,这三个机制相互制约、相互协同,共同形成了科学的权力观运行机制。并指出,这一权力观体系具有重大的行政价值。