元刻《新编连相搜神广记》诸神故事来源考

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本文主要分两大部分《搜神广记》神道故事来源考及《搜神广记》研究发微。 首先对元刻《搜神广记》作了简单介绍:《搜神广记》分前、后集,题淮海秦子晋撰,元代编订,共收五十七神。第二,说明了《搜神广记》的版本问题。关于版本时代,笔者依据贾二强先生的“其成书不应早于元中期,据其字体版式出元中后期建阳书坊间当不误”的观点,认为它是元代中后期刻本。第三,本文的研究对象。《搜神广记》分为儒教、释教、道教三部分,本文旨在寻绎《搜神广记》中道教各神的故事来源,主要是论述写入《搜神广记》的神道故事依据了哪些基本资料作为蓝本加工而成现有故事的。第四,目前的研究状况及研究价值。对于《搜神广记》的系统研究,至今也尚未有专论。所能见到的,只有涉及到与《搜神广记》相关的版本问题及对某些神道的个案研究,并且都不是从全面研究《搜神广记》的角度出发的,因此所涉及到的相关问题毕竟有限。笔者通过较系统的对《搜神广记》诸神道故事来源的考证,认为《搜神广记》所依据的资料,许多是来源于唐宋或更早时期,这些神道故事对于唐宋元时期民间信仰产生了很大影响,为民间信仰的发展演变提供了极为丰富的原始资料。其故事情节对于宗教、民俗、古典小说亦有极高的研究价值。 第一部分是对《搜神广记》神道故事来源的考证。需要说明的是,《搜神广记》道教部分收录的四十九个神,本该一一考究,然而由于现存文献所囿,加之本人学识有限,只能选取其中的二十二神作为研究对象。本文按照《搜神广记》神道的排列顺序,逐一对二十二神进行考说。在考证过程中,首先对该神的源流演变过程作了简单的论述,讲清楚《搜神广记》神道故事的来源有的承袭了汉魏晋以来的传说,如蒋庄武帝、蚕女、神荼郁垒条等。但更多的是直接承袭唐、宋时期的传说,如玉皇上帝、西灵王母、玄天上帝、许真君条等。也有的是取用各时期传世文献汇集、加工、改编而成的。比如老子、祠山张大帝、威惠显圣王、义勇武安王条等。再利用文献中有关神道故事的记载,通过与《搜神广记》的比照分析,说明《搜神广记》中的神道故事或其主要故事情节大约出于哪种文献的记载,从而推断出《搜神广记》神道故事之来源。 第二部分即《搜神广记》研究发微。 一、《搜神广记》作为现存较早的集儒、释、佛三教合一的神谱,不仅是研究宋元时期宗教发展的重要资料,并且对其后所出现的如明万历二十一年金陵唐氏富春堂刊《新刻出像增补搜神记》、明刻《三教源流搜神大全》等神谱类书籍的成书起了很大的影响,不惟后出的两种书籍在编纂体例方面承袭了《搜神广记》,在
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