【摘 要】
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在当代中国社会转型的大背景下,各种新型社会问题浮现出来。随着公民文化水平、法治意识、维权意识的提升,互联网的发达,越来越多的公民开始参与社会议题及维护自己的权益。受到西方20世纪60年代之后勃兴的媒介行动主义的影响,纪录电影人不再满足于单纯的观察和记录,而将自己的反思加入到创作中去,将自身投入到社会改良的行动中去,产生了中国的社会行动纪录片。从目前的情形来看,社会行动纪录片既是国内媒介行动主义的一
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在当代中国社会转型的大背景下,各种新型社会问题浮现出来。随着公民文化水平、法治意识、维权意识的提升,互联网的发达,越来越多的公民开始参与社会议题及维护自己的权益。受到西方20世纪60年代之后勃兴的媒介行动主义的影响,纪录电影人不再满足于单纯的观察和记录,而将自己的反思加入到创作中去,将自身投入到社会改良的行动中去,产生了中国的社会行动纪录片。从目前的情形来看,社会行动纪录片既是国内媒介行动主义的一项重要活动,也是促进公民权益,展露社会问题,促进社会进步的一支重要力量。然而国内相关的学术研究比较少,媒介行动主义和社会行动纪录片对很多人来说还是比较陌生。本文结合相关的理论背景,以毕业作品《业主委员会》为例,从创作者的介入来探讨有关影像实践的问题,希望能对其他媒介行动者产生借鉴价值。
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《丰乳肥臀》是著名诺贝尔文学奖获得者莫言的代表作之一,是一部“史诗性”大作,是莫言尝试民间史诗性书写的成功案例。作品中涵盖了大量的隐喻,为其增添了不少语言特色。1986年,斯珀伯（Sperber）和威尔逊（Wilson）两位学者在《关联:交际与认知》中共同提出了关联理论,他们认为交际是明示--推理过程,听话人是否能够对说话人传达的信息作出成功推理决定了关联理论交际的成功与否。关联性正是取决于认知语
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