究天人之际——论儒学“天”的话语形态及其批判

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“天”是儒学的一个基本母题。但是儒家各个时期的“天”在各自不同的思想背景和社会形态下,在身处的思想史环节的支配中,“天”的哲学品质以及其话语形态也各不相同。本文拟对各个时期的儒家文本中对“天”的论述做一个大致的梳理,以期说明“天”作为话语之一种,总是要受到言说者的个人品质、社会关系、思想史坐标的各种制约,从而呈现出纷繁而异质的各种形态和品质,从而揭示“天”作为儒家哲学的终极根据,其本身自洽性之阙如。并进一步阐释儒家作为精英话语自身的有限性和局限性,阐明儒学“解蔽”之必要。
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