人类文明的发展始终以城市为核心,城市作为媒介和文化赖以生存的空间,是人类一直关注的对象。城市由大大小小的空间排列组合而成,在城市搭建的一整个社会系统中,空间承担着记录信息、传递信息的功能。而遗址空间作为城市中特定的媒介,可以被视为存储时空秩序和文化观念的中间体。值得关注的是,城市遗址的存在也恰好弥合了城市现代进程造成的现实与历史的割裂感。伴随人与空间的交互,遗址空间在其物质性的基础上被赋予了更多的意义表征。回归到围绕空间主体的思考或许能为我们研究广富林遗址空间构筑的在地经验提供一条有价值的路径。本文主要从以下四个部分进行论述:第一部分从空间媒介理论研究历程的两个方面出发,结合列斐伏尔空间生产理论,介绍空间与媒介的理论关联以及广富林遗址空间的媒介属性,阐明遗址空间内部“中间体”的作用呈现。第二部分聚焦广富林物质空间中运用多种形式的文化再现,从“上海之根”身份展示、遗址地标媒介入手。第三部分将广富林精神空间媒介的具体表现归纳为本土传说的叙事媒介、民俗节日媒介、纪念空间媒介三类。第四部分主要探讨了广富林社会空间媒介的地方文化传播价值,首先考察了官方与个体在广富林社会空间媒介中的传播实践,对广富林文化遗址社会空间中产生的一系列流动的社会影响进行解读,着重研究基于虚拟空间媒介进行的沟通、交往以及媒介体验。其次分析大众对广富林文化符号消费会给上海地方文化传播带来的经验参考。本文通过对空间研究转向和空间媒介理论的回溯,将目光聚焦在城市中的遗址空间上,思考空间生产以及作为媒介的空间是如何被构筑,又是如何在传播实践中对地方文化传播产生影响。结论认为广富林遗址向我们传递,空间已融入我们的日常生活实践,参与空间生产的主体以及空间使用的主体都和生活在城市之中的人群有着不可分割的关联。有关空间的想象和构筑,借由广富林遗址的自身推演,我们得以在这个物质与经验交错的世界中看到,相互交织的媒介中的空间和现实中的空间,正于人们的日常生活实践中推动城市的文化生产、情感共振或是人地关系演进。