《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的,中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。《楚辞》介于散文和诗歌之间的文体被后世称为“楚辞体”、“骚体”。它在中国文化中有不同寻常的意义,特别是文学方面,其诗风铺排夸饰,想象丰富,为中国诗歌民族艺术特色的形成做出了贡献,其背后蕴含丰富的文化内涵和价值,值得被深入研究和挖掘。在中国经典传统文化“走出去”的战略下,对《楚辞》英译本的研究也在不断深入。本文以杨宪益和大卫·霍克斯的《楚辞》英译本节选（即杨译本和霍译本）为研究对象,在社会符号学翻译观的指导下,以陈宏薇教授提出的社会符号学“意义相符,功能相似”的翻译标准为依据,采用定性研究的方法,通过典型案例分析,分别从指称意义、言内意义和语用意义三个方面对两个译本中语言符号意义的再现和缺失情况进行对比分析,重点探讨两位译者在语言符号意义再现中使用的翻译方法和技巧。杨译本和霍译本都在一定程度上再现了社会符号学三种意义的传递。但由于不同的文化背景与社会结构、不对等的中英文语言符号意义以及《楚辞》独特的语言特点等因素,导致两个英译本中均不可避免地出现某种意义无法再现的情况。通过比较分析,霍译本指称意义的再现情况较好,基本实现了符号的信息功能;杨译本言内意义传达较好,致力于重现诗歌的美感功能;语用意义的再现情况在杨译本和霍译本中各有得失。但三种意义在翻译再现过程中相互交叉、无法割裂,因此,当无法同时传达语言符号的三种意义时,译者需要在语境中选择优先传达某两种或某一种意义,以确保更好地实现语言符号的功能。本文通过比较发现:指称意义的再现可优先考虑直译的方法,通过加注能够更好地实现语言符号的信息功能。言内意义的再现最为困难,在语音层面,运用音韵层面的转换和仿译等能够更好地保留诗歌的美感功能。在词汇层面,可考虑通过直译优先传达语言符号的信息功能。在句法层面,通过句法层面的转换技巧和直译能够更好地保留语言符号的信息、美感及表达功能。语用意义上,意译的方法相对能够帮助更好地再现语言符号的语用意义。本文丰富了对现有作品《楚辞》及其英译本的研究。从社会符号学的角度比较分析这两个译本,为《楚辞》的翻译研究提供了有益补充,为中国经典著作外译提供了一定的参考和借鉴。