【摘 要】
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敦煌遺書中存在許多和僧團教育相關的文獻,其中有較多內容類似的佛教入門讀物,本文選取“三科文”這一代表性的文獻,通過對其整理、錄文並校對,從而分析對比《小乘三科》、《大乘三窠》和“其他三科文”這類佛教基礎讀物的異同,並對它們以及其相似性文獻進行分析。本文首先對敦煌遺書中的《小乘三科》進行梳理,其內容形成複雜,相似性的文獻大致爲《法門名義集》、《大乘中宗見解》和伯3861號6《三窠法義》。《小乘三科》
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敦煌遺書中存在許多和僧團教育相關的文獻,其中有較多內容類似的佛教入門讀物,本文選取“三科文”這一代表性的文獻,通過對其整理、錄文並校對,從而分析對比《小乘三科》、《大乘三窠》和“其他三科文”這類佛教基礎讀物的異同,並對它們以及其相似性文獻進行分析。本文首先對敦煌遺書中的《小乘三科》進行梳理,其內容形成複雜,相似性的文獻大致爲《法門名義集》、《大乘中宗見解》和伯3861號6《三窠法義》。《小乘三科》是敦煌寺院僧人學習的教材之一,從伯2841號《小乘三科》的題記能夠看出,世俗之人也會抄寫和學習佛教基礎讀物。其次分析了伯3215號《大乘三窠》,其後半部分缺失,可以用伯3373號《三課一本》將其補足,大致還原其內容。《大乘三窠》與《小乘三科》的相同之處在於主要是對“三科”涵義的解釋相同;異則在於兩者所解釋的佛教名相相異。最後分析“其他三科文”。“其他三科文”的主干是《大乘三窠》的內容,並在此基礎上增添其他佛教名相解釋。“其他三科文”和《大乘三窠》與《壇經》以及禪宗北宗惠能、神會的思想關係緊密。
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