云冈石窟作为佛教传入中国后首次由国家主持开凿的大型佛教石窟工程,是我国规模最大的古代石窟群之一,造像气势宏伟,内容丰富多彩,形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程,多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。因此,云冈石窟对于研究佛教艺术的传播、我国古代雕刻艺术的发展、北魏社会的世俗文化等内容都具有重大的意义。云冈石窟规模宏大,除各类佛教造像以外,洞窟壁面上还有大量精美浮雕,包括各类装饰纹样,佛传故事、其他佛教人物形象和佛塔等,很多问题仍有很大的研究空间,如有关云冈石窟佛塔形制与演变的研究。根据研究史料得知,此前云冈石窟佛塔的相关研究多见对某一类佛塔的特征分析、与其他石窟佛塔的对比等角度,鲜有对云冈石窟佛塔进行系统性研究,因此本文将针对云冈石窟中的佛塔,包括所有浮雕塔和中心塔柱,进行系统地梳理,以厘清其形制中国化的大致脉络。云冈石窟的佛塔,自昙曜五窟初成之后,大约经历了从塔窟、塔寺到洞窟内外壁面的发展过程。这里所指的云冈石窟佛塔不同于我们通常认为的传统意义上的佛塔建筑,而是一种石雕艺术,云冈的佛塔除几座中心塔柱外,均为在壁面上的浮雕佛塔。本文首先分析了云冈石窟佛塔的整体情况,根据形制特征的不同将其分为三类——楼阁式佛塔、层柱式佛塔和覆钵式佛塔。其次同样从佛塔形制入手分别对这三类佛塔进行更加细致的分类,并通过对相关文献的研究分析和实地调研,进一步分析其在不同时期的特征及变化,以说明云冈石窟佛塔的时代特征和演变规律。此外还对这三类佛塔的来源、分期和产生的影响进行了分析,发现云冈石窟佛塔在形制上继承与创新并存,特征鲜明,是佛教文化在我国产生世俗化、民族化现象的有力佐证。佛塔作为云冈石窟内重要的雕刻内容之一,能很好地反映出佛教文化在中国传播和发展的情况,本文以时间为轴,对云冈石窟佛塔进行了全面系统地分析研究,以期为今后对云冈石窟佛塔的进一步研究和完善整个云冈研究体系提供理论参考。