本文认为表达问题是贯穿梅洛-庞蒂哲学发展的一条中心线索，并以此为出发点，全面深入地考察他关于表达的思想，揭示他的表达理论在现当代哲学语境中的意义在早期，梅洛-庞蒂在批判旧的表达理论的基础上，创建了身体姿势表达理论，并在此基础上籍言语说明了语言和思维。本文认为，在知觉现象学的框架中，经验的表达只能被理解为经验的自身表达，梅洛-庞蒂从内在于知觉经验中的身体动作出发重建表达理论其实就暗含着这样的目的：探讨知觉经验自身的逻各斯，即知觉经验是如何走向自身表达的。他的表达理论可以说明语言表达知觉经验是合法的，因为语言是从知觉经验内部生成的。为了说明如何从知觉世界到文化世界的过渡，梅洛-庞蒂在中期加强了对语言与表达问题的研究。对于语言的考察，可以说他是将索绪尔语言学的一些基本原则做了现象学的解释，并与自己早期的身体姿势表达理论结合起来，发展出了他的语言现象学思想。在晚期，知觉现象学中的许多问题在存在论层次上得以重演。梅洛-庞蒂在可见的与不可见的之间的关系中继续探讨了意义、观念、本质的性质，说明言语经验对它们的孕育作用。对于沉默世界与言语世界的转换问题，他主要是在二者的辩证关系和维度、深度的意义上加以讨论的。最后，本文在进一步分析梅洛-庞蒂可逆性概念的基础上，指出当梅洛-庞蒂把我们对存在的表达说成是存在在我们之中表达自身时，一方面克服了以人类经验为中心的视角，另一方面也肯定了我们的经验包括言语经验。在理论上则是在存在论的层次上肯定了梅洛-庞蒂早期和中期的思想，当然包括他关于表达的思想。于此，经验、存在、语言、表达在梅洛-庞蒂的思考中融贯一体。在行文中，作者试图将梅洛-庞蒂关于表达的思想放入现当代哲学语境中，使其得以更好地彰显，揭示蕴含于其中的一些思想的意义。