【摘 要】
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1962~1965年,天主教会召开了梵蒂冈第二届大公会议(简称“梵二”会议)。“梵二”会议为天主教带来全方位的变化。但有一些天主教徒对会议以及革新不满。他们要求天主教的思想
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1962~1965年,天主教会召开了梵蒂冈第二届大公会议(简称“梵二”会议)。“梵二”会议为天主教带来全方位的变化。但有一些天主教徒对会议以及革新不满。他们要求天主教的思想与生活保持“梵二”会议之前的样式。国外现在一般将这类宗教运动称为传统主义天主教,将这批异议分子称为传统主义天主教徒。在传统主义天主教徒中,法籍总主教马歇尔·勒菲弗尔可能是最出名的。由他创立于1970年的庇护十世会,是当今规模最大的传统主义天主教团体。鉴于国内学术界对传统主义天主教运动及其团体的研究尚显不足,本文便选取具有典型性的庇护十世会作为对象系统研究之。庇护十世会在近半个世纪的发展过程中取得的成绩不少,遇到的问题同样也不少。其中1988年因勒菲弗尔总主教私自祝圣主教而招致绝罚,和2009年本笃十六世教宗撤销绝罚令,是两场最著名的事件。时至今日,庇护十世会仍是天主教会内没有合法地位的宗教团体。导致上述事件与状态的原因,归根结底就是该会强烈抵制“梵二”会议和当今天主教会的训导。庇护十世会认为“梵二”会议令现代自由思想进入天主教会,从而导致一系列根本性改变。这些改变突出表现为宗教自由、大公主义、主教职集体性、礼仪流弊四大问题。另一方面,天主教会则借合法性问题反击庇护十世会。本文在最后总结了庇护十世会的性质、特征,展望了该会的前景。总的来说,笔者并不看好该会能够完全达成自己的目的。但庇护十世会乃至传统主义天主教仍带给我们相当的启发。
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