民俗语汇，历来是民俗语言学研究的重点。近年来，民俗语言学这一学科也有较快的发展，因此民俗语汇的研究也愈来愈受到更多人的关注。民俗语汇大都是反应当时当地风土民情的语汇，真正出自于民间普通百姓的口中，来源于生活，来源于民间劳动，是记录民间风俗事象的“活化石”，因此民俗语汇的语言学价值对民俗语言学的发展具有促进作用。民俗语汇的存在，让不同时期和不同地域的人了解了民俗语汇背后暗藏的民俗事象，同时对人类的学习生活具有极其重要的作用。本文将清代学者吴秋辉的遗稿——《齐鲁方言存古》和《渔古碎金》（分别是《侘傺轩文存》的两卷）中的民俗语汇作为主要研究对象，全文共从四个部分入手，对两卷中辑录的民俗语汇进行了比较系统而全面的研究。第一部分主要是从作者、研究文本的版本、主要内容和研究对象四方面进行叙述，对所研究的两个文本进行初步概述，方便他人对所研究的两卷有整体的认识。第二部分是对作者辑释民俗语汇的方法特点进行归纳总结。作者仍延续古人的训释方法，采用传统训诂学方法中的声训和形训，将其应用于探寻民俗语汇的本义。除此之外，还有正误考辨、求证于古典以及探索民俗语源的释词特点，这三个特点是从作者对每个条目的释词内容作出归纳总结的。第三部分先将卷中辑录的民俗语汇从体现民俗语言要素入手，再从民俗语汇的语源和内容两方面进行分类和举例说明，最后总结出两卷中民俗语汇的三个特点，分别是地域性特点、传承性特点和变异性特点，对吴秋辉两卷中的民俗语汇进行全面分析，展现《齐鲁方言存古》和《渔古碎金》两卷的独特风貌。第四部分是将吴秋辉两卷和著名学者丁惟汾的《俚语证古》和《方言音释》进行比较研究，分别从作者、研究对象和训释方式三方面进行比较，通过比较从而发现两位作者在研究过程中的相同点和不同点，更好地诠释吴秋辉编纂两卷的研究方法和特点。