毛泽东的《实践论》自诞生以来一直是学界研究的重点,被公认为是将马克思主义哲学普遍真理运用于中国具体实际的经典之作。毛泽东面对当时党内出现的经验主义与教条主义,通过阐释认识的过程,既提升了人的主体性地位即人民群众的主体性地位,又运用马克思主义哲学辩证唯物主义的思想现实地指导了中国革命。毛泽东作为一名马克思主义者,对《实践论》的解读、对《实践论》思想特质的掌握有必要置之于对马克思主义哲学的解读之中。马克思主义哲学作为一种现代性哲学,对于西方传统哲学本体论思想进行的革命性变革,就在于其独特的实践观点的思维方式。实践观点思维方式的提出,解决了西方传统哲学以本体论思维方式为主流的二元对立的问题。掌握实践观点的思维方式的核心就是要重视人的现实的感性生命活动,就是从人本身出发,对人与自然、人与社会、人与人的社会历史关系进行理解,就在要将人的本质诉诸于人本身。通行人们对于毛泽东《实践论》的理解来源于传统哲学教科书体系。传统哲学教科书将马克思主义哲学分成“两大主义”和“四大板块”,割裂了马克思主义哲学精神实质,进而对《实践论》的解读也停留在认识论而已。《实践论》的诞生的历史维度与理论渊源,既包括当时国内外复杂的形势,也包括如何推进中国革命斗争进程这一现实问题。毛泽东将中国传统哲学的基础、马克思主义哲学与中国现实的情况相结合,成就了中国化马克思主义哲学的经典。《实践论》的时代意义,在当时的历史时期表现为指导了中国革命斗争,纠正了党内的教条主义与经验主义倾向,提出了党的正确的思想路线。在今日对于中华民族面对新时代、新问题,建构中国特色社会主义思想有所助益。同时,对于我们中华民族面向未来创造属于自己的哲学的理论基础有所贡献。