老子思想在其自身的历史变化中,不论是在哪个阶段,也不论是以何种派别发生着变化,它的生命关怀始终是其中一个不可忽视的主题。它们涉及了生命存在所要面对的所有问题,比如生命与自然的矛盾、生命与社会的矛盾、生命与人类自身自由的矛盾,而最终它也试图将一切归于和谐以生生不息。人的生命存在既是自然的存在,也是精神的存在,更是社会的存在。自然生命、精神生命和社会生命是生命整体的三维,它们相互关联、相互影响、相互包容,共同构成了人的完整的生命。教育从根本上来说就是为“人”的,因此,教育应基于人的完整生命而教之、育之。但教育却在很大程度上肢解了生命的完整性,剥离了生命的自由,异化了生命的存在。面对现代教育对生命的种种异化,老子生命关怀的思想可以给我们许多启迪。它启发我们认识到教育应“道法自然”、“复归于婴儿”,复归人的自然生命,并在这样的复归中观照自我的心灵;启发我们认识到教育应该“贵公去私”、“责人以人”,适时地引导人的社会生命;还启发我们思考教育也应开启人的精神生命,“清心无欲”、“与道逍遥”,追求精神的自由王国。在实践的层面上,老子生命关怀的“无为”思想亦能给我们诸多启示,比如“行不言之教”、“辅万物之自然而不敢为”、“见素抱朴”、“顺情而教”、“功成而弗居”等,这些都是为了告诉我们教育不能擅自妄为,而应该按照人性的本然特质,使受教者自然而然地展现自我,自然而然地成就自我。