维柯是18世纪意大利启蒙时代的思想家，其历史哲学、文化哲学、文化人类学等思想在世界近代思想文化史上产生了很深的影响。在维柯所处的时代，以笛卡尔为代表的理性主义占主导地位，理性主义者们强调理性而忽视感性，强调自然科学而忽视人文科学。因此，针对笛卡尔的理性主义，维柯建立了一种新的人类社会的历史科学。维柯的“新科学”思想对文艺复兴时期以来产生的主要思想运动进行了反思，吸取了意大利人文主义传统中的精华。同时，维柯从17世纪科学革命和启蒙运动思想家那里吸取了重要思想成果，尤其是经验主义和理性主义。维柯的“新科学”就是按照他的“创造即真理”的知识观建立起来的新知识体系。维柯的“真理即创造”的知识观是在意大利人文主义传统的基础上对笛卡尔为代表的理性主义的旧的知识观的批判而提出来的一种新知识观。他从意大利人文主义传统中汲取精华，对笛卡尔理性主义的那种盲目推崇理性而极力贬低感性的知识观进行了批判，从而提出一种想象性的理解的知识——诗性智慧。维柯便以这种新知识观为基础提出了其独特的公民教育思想。维柯认为人类教育是民政世界中的诗性宗教、诗性伦理、诗性经济和诗性政治在三个时代不断演变和发展过程中形成的。为了防止民政世界进入第三次野蛮时代的复归，维柯在诗性智慧的基础上提出了公民教育作为人类教育的模型。维柯主张从智育和德育两方面来进行公民教育，即培养公民的智慧和德性。维柯还根据其公民教育的五个原则提出了相应的公民教育方法。维柯公民教育思想主张对人文科学与自然科学进行区分，然后在这个区分的基础上再把二者结合起来；注重培养公民意识，即培养公民的政治意识和法律意识；加强公民道德的培养，尤其是通过教导虔敬来教导美德；倡导公民审美教育，从而培养具有高雅情趣和有个性的公民，促进公民的情感教育。维柯公民教育思想具有重要的历史意义，对现代教育也具有重要的借鉴意义。