本文以唐代段成式所著《酉阳杂俎》为研究文本,梳理其中涉及唐代佛寺装饰壁画的相关资料,考察同时期其他重要文献相关材料,同时结合考古资料运用二重证据法,从共时层面,对《酉阳杂俎》中的佛寺装饰壁画进行研究。《酉阳杂俎》所载佛寺装饰壁画题材分为经变故事、人物故事、环境装饰三个组别;载体类别包含粉壁画、绢本画、门上画、塔面画四种。这些恢宏精致的装饰壁画分布于《酉阳杂俎》所载长安佛寺18所中的14所,且多由唐代名家所绘,这些壁画吸收了中国传统的风格技法,同时改造了外来的异域情韵,形成了具有大唐风范的佛寺装饰壁画。佛寺装饰壁画中的白画勾描乃中国传统绘画中一种重要的表现技法,笔者在《酉阳杂俎》中找到了它的前身,早期白画着重墨线勾勒而不施藻饰,较之白描出现时间更早,在唐代已经盛行。唐代佛寺装饰壁画中的施彩布色因宏大的故事场景及独特的人物描画,其整体色调的呈现较为丰富,色彩表现也进入了更加多样化的阶段。从《酉阳杂俎》所载圆光之均彩以及花鸟之嫩彩,可见当时佛寺壁画的施彩布色较之前代已展现出更为绚烂的本土风格;曾青与壁鱼的设色也体现出唐代佛寺装饰壁画中色彩的调和运用和搭配匠心。《酉阳杂俎》所载佛寺装饰壁画中的画面营造,由于佛寺装饰壁画艺术内容丰富庞杂,构图形式也显得复杂多样。主要有单幅式和长卷式两种类型的营造表现。单幅式壁画中以主像式构图和重复式构图为主要表现手法,长卷式壁画则以三段式构图与主次式构图为主。《酉阳杂俎》所载佛寺装饰壁画,将线描艺术提到一个“前无古人,后无来者”的高度,多彰显飘逸灵动之风;而世俗人物画的依样写实和环境装饰画的精妙入神,又传达出唐代佛寺壁画的传神写照之风。地狱变或鬼神类形象的创作,又自成怪异诡丽之风。透过《酉阳杂俎》相关记载,可探知唐代佛寺装饰壁画在造型、色彩、构图及风格方面的艺术面貌。利用文本与实物的相互参照与补充,探讨其共性与差异性,可以补充和完善唐代壁画艺术史,也对佛寺壁画艺术的传承和保护具有重要意义。