贾谊，西汉著名的思想家和文学家。他承绪先秦儒家的文化理念，融合法道等各家的思想和观点，综合对汉初社会现状的分析与研究，形成了他独具特色的思想观点。他的思想预示着汉初儒家与各家学派合流而归尊于儒家的一种趋势。他的思想是我国历史上封建制度进一步大发展的标志。本文就贾谊的政治、经济、教育、哲学思想作一番探讨。 全文分六大部分： 第一部分是写贾谊的生平，概述了他一生三个重要的阶段以及他在不同的阶段的著述和作为。 第二部分是写贾谊的政治思想，为重建统一的封建制度，规范封建统治秩序，贾谊继承和发展了儒家礼教，民本思想，并提出了具体的施政方案。 第三部分是写贾谊的经济思想，为扭转由无为而治的统治政策带来的经济领域的畸形的不平衡发展，贾谊重谈先人的轻重论，并强调粮食的积贮关乎国计民生，他还认为国家应该垄断铸币权，控制货币的发行与流通，掌握国家的经济命脉。他的经济思想突出了国家干预经济的重要性。 第四部分是写贾谊的教育思想，作为太子太傅，贾谊尽职尽责，他把自己的政治理想寓于太子教育之中，他把礼教，道德教育作为教育的中心内容，他强调教师的责任感，重视环境对教育的影响，他首次提出了胎教的概念，并给现代的胎教思想提供了理论依据。 第五部分是写贾谊的哲学思想，贾谊的《道德说》、《鵩鸟赋》有着丰富的哲学思想，后者较前者思想更为成熟，两者都蕴含着朴素的唯物主义和辨证法思想。 第六部分是结语，主要对贾谊的思想作一个概括总结，并指明贾谊思想的历史作用和地位。