路翎是"七月派"的代表作家同时也是胡风挚友,对路翎的研究以1949年新中国成立为界,1949年前的研究明显多于1949年后。而1949年后的路翎研究又集中在"转型""一生二世"、"晚年创作模式固化"、"未完成的天才"之类的叙述中。本文试图从葛兰西的"文化领导权"理论角度去解读1949年后的路翎,第一章主要说明选题缘由与研究现状,以及阐释了葛兰西的"文化领导权"理论与"有机知识分子"观,同时简要论述了 1949年前路翎的情况。第二章重点论述了路翎在新中国成立后创作上转型的具体情况。第三章分析了他晚年创作"定型"论下的主客观实际情况。第四章立足作品,从文本分析他1949年后创作上取得的实际成就。最后结语部分重申了路翎的坚守与完成。本文的主要创新点:第一点,笔者认为1949年至1955年几年中路翎的创作转型,是在当时历史条件下,为争取一定的"文化领导权"或"话语权"自由而采取的迂回战术。第二点,笔者认为胡风、路翎等人1949年后与主流文艺界的论争,以及递呈《三十万言书》等行动,均为他们对当时文坛形势有着冷静分析和判断的基础上做出的主动选择,他们不仅仅是与文艺界领导周扬等人的对抗。第三点,晚年路翎从作品上看,似乎创作模式已经固化定型,但实际上晚年路翎为摆脱创作上的此种固化和定型,一直以他的方式战斗到了最后。纵观路翎一生,他内在的创作原动力、他那无论处于怎样的困境绝境,也绝不屈服的战斗精神与人格力量,自少年到晚年,自始至终是统一的,不能简单定为"一生二世"和"未完成"。路翎1949年前的作品所达到的历史高度和1949年后他的坚守和他的奋斗,可以说作为作家的路翎和作为精英知识分子的路翎都是伟大的和完成的。