【摘 要】
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风水是中国传统文化的重要组成部分。本文以地方文献和田野调查相结合，以赣南三僚村为个案，对风水与村落宗族社会的关系进行考察。文章以三僚曾、廖两族千年的发展为线索，着重分
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风水是中国传统文化的重要组成部分。本文以地方文献和田野调查相结合，以赣南三僚村为个案，对风水与村落宗族社会的关系进行考察。文章以三僚曾、廖两族千年的发展为线索，着重分析讨论三僚曾、廖两姓在江西形法派风水术发展过程中的作用和地位。认为，宋元时期是三僚风水术积淀阶段，及至明清，以廖均卿、曾从政选址十三陵为始，三僚风水术成为江西形法派风水术的代表，并使江西形法派风水术得到广泛传播。作为风水世家，两姓各自立祠祭拜杨公，并围绕风水不断营建村落空间。风水作为乡民自觉的信仰，在宗族生存中起到了不可低估的作用。
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