欧阳修在文学、经学、史学、政治思想等诸多领域皆有非凡的建树，是北宋古文运动、疑经思潮的领袖。而这些成就都与他的儒学思想，倡导兴复儒道的主张息息相通。欧阳修推尊韩愈的儒家“文统”与“道统”。改科场文风，汲取后学，以儒家诗教观纠正了颓靡侈丽与险怪艰涩两种不良文风，轰轰烈烈地开展了与儒学复兴相表里的古文运动。欧阳修的经学研究重义理、轻训诂，舍迂从简，不为传注所惑，为宋代学术转型，理学登上历史舞台廓开了道路。他寡谈天道性命，强调学以致用，尊王道、斥佛老，融“正统论”入史书写作，对上敢谏、对下宽简，主张构建儒家政治社会。他重人事、轻天命，兴学育才、砥砺士风，以文传儒家之道，以史倡礼义廉耻，为构建儒家的道德社会殚精竭虑。　　要之，欧阳修在哲学思想、学术理念、政治改革、社会风气、人才培养等多个层面为北宋的儒学复兴运动贡献了力量。欧公将多方面的贡献集于一身，相得益彰，适应了内外交困的赵宋王朝统治需要，为儒学的进一步发展奠定了基础，为儒家学术的转型增添了活力。本文系统考察了欧阳修在北宋儒学复兴运动中的贡献。希望有助于学界理清宋代儒学的发展轨迹，从多个层面来丰富欧阳修的研究，也希望为继承传统文化的优良传统，弘扬传统儒学的基本精神做一点贡献。