道教与基督教同是世界上非常有影响力的两大宗教。一个是中国“土生土长”的宗教,另一个则在西方世界的影响最为深远。不同的地理、历史和文化背景使道教与基督教在人生哲学上有着各自不同的理论。本文试图以《太平经》(道教的奠基性著作)和《圣经》(基督教的典范之作)为例从人的本质、人性观、生死观、人生的理想境界和修行观等几方面对这两大宗教的人生哲学作一比较研究。　　 在人的本质观上,道教与基督教都认为人是物质和精神的统一体,是肉体与灵魂的完美结合。但是道教除了重视人的德性生命即人的灵魂完满之外,更重视人的肉体的健康长寿。形神俱重、长生不老、得道成仙成为它的基本思想。而基督教重视的是人的灵魂如何回归上帝,并认为灵魂重于肉体,灵魂是高贵的,而肉体是粗俗的。　　 在人性观上,道教与基督教都认为人性中善恶并存,但善与恶在人性中的比重是不同的。道教认为人的本性是至纯至善的,人有能力通过修道回归善性；人的恶性是后天生成的,可以通过自身的修炼加以祛除。但基督教则从“原罪说”出发,认为人虽然分受了上帝的善性,人有行善的能力,但人性主要是人的罪性(恶),体现了人性偏恶的思想。人有罪性,不能自救,只有通过上帝的恩典,人才能够恢复原初的善性。　　 在生死观上,道教贵生恶死,虽然也谈论彼岸世界的逍遥,但它更重视对现世生命的珍惜和炼养。因此,道教追求现世苦难的解脱和现世幸福的获得。基督教不主张人放弃现世的生命,因为它认为人的肉体来自上帝,是尊贵的,但在基督教看来,人更应追求彼岸世界的幸福,追求神性(善)的回归,而不应执著于现世的生命。　　 在人生理想的境界观上,道教与基督教都向人们展示了何为人生的理想境界?它们都去寻找了一个超越性的存在来阐释人生理想。道教追求的是“生道合一”、“长生久视”和“羽化成仙”。基督教则追求彻底地复归神性,使灵魂得到救赎,从而进入天国与上帝同在。　　 在修行观上,道教提出了系统的修炼方法,并形成精致而丰富的养生理论。它认为人只要通过积极的自我身体和心理的修炼,便可以得道成仙。基督教则强调人对现世苦难的忍受、顺从,所以在修行观上主张谦卑、忍让,希望通过信、望、爱而得到上帝的宽恕,重建与上帝的和谐关系。　　 通过上述的比较,可见道教与基督教对人生都有自己独特的见解,它们都在探求如何使人的生存充满乐趣,保持幸福。它们都对人类的现实生活问题做出回应,为人们深入理解人生提供了大智大慧。本文通过撷取人生哲学这一典型的横截面来分析、探寻双方的异同,揭示道教和基督教对“人”的不同理解,希望能借此来增加对东西方思想文化的理解和加深对这两大宗教文明的认识,并为人们更好地理解人生提供借鉴。