党的十九大以来，国家高度重视乡村治理。走乡村善治之路，既要厚植德治基础，加强村民自治，增强法治，也要注重乡村生态环境治理，建设美丽宜居乡村环境，同时，创新乡村治理方式还要善于从优秀传统文化中借力。碑刻作为重要的历史文化遗产，集艺术、文学、历史于一体，汇适用性与观赏性于一身，是最常见的文化载体和文化形式，凝聚着先辈智慧，具有重要的文化价值、史料价值和学术价值，其中蕴藏着丰富的社会信息和乡村治理思想。位于潇贺古道上的贺州，保留了大量的碑刻历史文化遗存，为传承当地多民族民俗文化、记载历史变迁以及社会发展变化做出了重要贡献，是地方历史文化和民俗文化的重要载体。
　　本文以清至民国时期贺州市碑刻为研究样本，基于乡村治理理论和善治理论，运用文献法、田野调查法和访谈法，对碑刻类型、特点、基本内容展开研究，继而探究碑刻文化资源中蕴涵的乡村治理理念，分析碑刻文化与乡村治理的内在联系，进一步探讨碑刻文化中蕴涵的乡村治理理念的当代价值和实践启迪，为解决当前贺州市乡村治理中面临的困境提供思路启发，为提升乡村治理能力与完善乡村治理体系提供智慧借鉴。
　　首先，对文献进行系统梳理，对碑刻文化的价值与功能、传统文化与乡村治理关系、碑刻文化与乡村治理，贺州市碑刻文化研究等方面进行了文献回顾，并介绍了研究方法和研究内容，核心概念与基础理论。
　　其次，对贺州市清至民国时期的碑刻概况与特点、内容与类型样本分析。基于材料分析发现，这一时期，贺州市现存的碑刻有人物碑、记事碑、禁约碑、纪德碑、水利碑和山林碑等不同类型，具有宗祠文化特色突出，内容广泛，可操作性和针对性强，地域性与民族特色鲜明等特点；从内容上来看，又可将其划分为乡规民约类、文化教育类、道德教化类、经济发展类；反映了当时贺州市在乡村治理中注重维系社会公德、增强民族认同，注重依法依规治村，注重善风良俗与文化的传承，注重民族教育，强调维系生态环境，注重人与自然的和谐关系。
　　再次，分析了清至民国时期贺州碑刻文化中蕴涵的乡村治理理念及碑刻文化与乡村治理之间的内在关联，认为一方面清至民国时期贺州碑刻文化中的乡村治理理念是新时期弥补乡村治理困境的需要，另一方面，乡村有效治理反过来促进碑刻文化创新性传承，助力碑刻文化中的乡村治理思想赓续；碑刻文化乡村治理理念发挥的可行性与积极作用主要体现为推动民俗文化传播和乡土文化传承，维护政治统治、提升政策落实成效，促进生态环境保护，维护社会和谐稳定。
　　最后，探讨了乡村治理中碑刻文化功能发挥的当代价值及实践启迪。清至民国时期贺州市碑刻文化在乡村治理中具有促进乡村文化传播和乡村文化教育发展，夯实德治基础；培育乡村治理主体，加强基层民主自治；提高村民生态意识，赋能乡村生态振兴；节约乡村治理成本，提高乡村治理成效等当代价值。为有效发挥清至民国时期贺州市碑刻文化在当代乡村治理中的功能与价值，同时，为避免碑刻文化中存在的落后思想产生消极影响，建议做好以下几方面的工作：一是加强顶层设计和制度建设，健全碑刻文化活态传承机制；二是引进社会力量，加强多元主体协同；三是培育文明乡风，构建良好的人文环境；四是健全碑刻文化普及机制，经常开展群众性普及教育活动，构建碑刻文化宣传阵地，拓宽宣传渠道，讲好碑刻文化故事，以实现碑刻文化创新性传承和活化使用，赋能乡村治理，助推乡村振兴战略实施。