新世纪初,中国建筑的发展正处于重构乡村和城市景观的重要历史时期。城市扩大化、全球化以及文化殖民主义向未来几十年的中国建筑景观设计提出了三大挑战:能源、资源与环境危机带来的可持续挑战,关于中华民族文化身份问题的挑战,重建民族精神信仰的挑战。由此就要求我们的当代建筑设计要在吸收当代西方优秀建筑理念的同时,应特别注重当代建筑与人类社会及各种自然和生物过程、历史和文化过程、以及文明精神过程的相互作用。建筑的设计和建设不仅仅事关人类生存的环境和物质生态,还关系到整个国家在精神归属方向上对于自己的独特民族文化身份的认同问题。从中国文化自身的发展历程来看,伟大的中华民族在人类文明发展的历史长河中,创造了博大精深的中华文明,留下了众多的光辉灿烂的文化和艺术瑰宝,中华民族是一个具有丰富的多民族灿烂的历史文化遗产的国家。四大古文明中唯一延续几千年至今的中国传统文化所具有极大的独特性、丰富性、完整性和消化变通能力,是任何其他文化所不能完全取代的。“民族的才是世界的”,民族文化有待我们发掘、学习、光大,不可忽略的一个方面是对少数民族文化的研究。愈来愈多的考古成果证明,中华民族自古是一个多民族聚居的古文明国家,历史久远的中华文化实际上是多种聚落的镶嵌,我国各少数民族拥有灿烂辉煌的民族文化,他们与世界上其它民族的文化一样都为世人留下了丰富的文化遗产。“高句丽王城、王陵和贵族墓葬”(“Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom”)即是我国东北高句丽民族文化的杰出代表,它在2004年召开的第28界世界文化遗产委员会会议以其独特文化艺术魅力征服了来自世界各地的评委们,被列入世界文化遗产名录。高句丽文明无论从墓葬建筑到宫殿城址,从内部结构建筑到外部形态设计都丰富和补充了中华民族悠久文化艺术传统,对它的多角度研究无疑深刻启示着当代建筑艺术家对当代艺术民族化的探索研究。出于对现代主义建筑设计过于追求工业化简洁的扬弃,西方后现代建筑艺术家重新提出了当代建筑艺术设计的三个理念原则,即:1、设计尊重自然,使人在谋求自我利益的同时,保护自然过程和格局的完整性;2、设计尊重人,包括作为一个生物人的需要;3、设计关怀人类的精神需求,关怀个人、家庭和社会群体与土地的精神联系和寄托。这三个原则的提出启示了当代建筑的设计和建设都应有明确的文化自然理念,而该理念则来自建筑特有的地域文化、周围的地理环境、气候特点和建筑性质。综上所述,东北地区作为拥有世界遗产和丰富地缘文化资源的地区,其建筑的设计和建设就应该在把握中国传统建筑文化精神内涵追求与后现代建筑设计理念的启示下重点注重挖掘、研究和传承千百年来东北长白山脉地区自然形成的地域性的高句丽文化、满族女真文化和长白山文化内涵,并将建筑周围的山水环境、特有的地域文化和时代气息结合起来,确保良好的自然和生态环境,保护本地区独有的历史信息和城市文脉。