人们为了生存来到城市,为了更好的生活又逃离城市。“新城”（new town）是每一个城市发展过程的必经之路,在中国语境下译为““新城”镇”“新市郊”更为合适,二战之后的重建属于“新城”范围,现代化进程的更新也是,每个城市、国家所处历史、政治背景状况不同,“新城”呈现的面貌也复杂不一。在现代社会的中国也逐渐兴起对“珠江“新城””,“重庆“新城””“城市新CBD”等说法,在社会学上具有一定的现实意义,而如今越来越多的电影对逃离都市中心,前往“新城”、郊区、自然三种空间,对人身体回归群体的原始本性的空间表达,也可以看出不论在二战后还是现在,同样关于城市问题的现代性母题依旧存在,不论发达的西方社会,甚至是泰国等东亚发展中国家而言,“新城”作为城市问题的派生现象,在现代人之中获得日渐上升的关注,对该空间的研究,也为中国青年一代的电影创作寻求更新的叙事空间和更多元的表达形式。在“新城”中,人们拥有空白的空间控制石头和混凝土建造起来的城市公共空间建筑,来塑造属于自己的精神文化,本文立足列斐伏尔的空间转向对“新城”空间进行阐释,同时福柯的空间权利关系理论也是本文理论的参考维度,微观权力的运作构形着经验性空间,当下我们所身处的焦虑,事实上和空间有着最本质、直接的关联。空间表征隐藏着他们对时代变迁中生命体验和创作环境息息相关的一整套自己的电影话语表达体系。通过具体影片案例,以德波的景观社会与福柯的身体政治对银幕内主体在“新城”的存在分析,再由现象学传导出银幕外观众怎样在“新城”的影像空间里获得反涉,最后探究其对现实创作的指导意义。本文分为四个部分,首先以列斐伏尔的空间生产理论界定“新城”的边界,何为电影中的“新城”空间?在此基础上探讨“空间-身体”的关系,因此,第二部分,以建筑现象学为基础,将视野放置在银幕空间中的“新城”,即影像空间是被如何建构的,从电影中“新城”建筑的美学意蕴、运动轴线、视差视角为建构论点建立人与场所精神的联结,继而在第三部分,通过对具体影片的身体分析,在电影现象学的视域下分析不同电影“新城”的身体表达,从性别、身份、景观的角度分析身体,第四部分结尾经由前面电影空间建构引导的身体表达上作为电影创作的基础和前提,归结共性——给当代我们的创作和实践提供哪些现代性母题。因此,本文的路径从“现实空间-影像空间-现实空间”,来探讨城市建筑的空间与影像的关系,引发对实践创作的阐思。